2025년 1월 26일 일요일, 제1026호 소식지입니다.





설 날이 있는 주간입니다.

2025년도 시작에서

다시한번 새롭게

다짐할 수 있는 기회

새해 복 많이 받으십시요 .~~.





[금주의 말씀묵상]


2025년 1월 26일 (일) [녹] 하느님의 말씀주일, 해외 원조 주일

제1독서 느헤 8,2-4ㄱ.5-6.8-10 / 제2독서 1코린 12,12-30 / 복음 루카 1,1-4; 4,14-21

“오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.”

오늘 복음은 예수님께서 나자렛을 방문하신 이야기를 전해줍니다. 고향에 가신 예수님은 회당에서 이사야 예언서를 읽으심으로써 당신의 소명을 선포하십니다. 예수님께서 읽으신 이사야서의 이 대목(이사 61,1-2 참조)이 쓰인 것은, 페르시아 왕 키루스의 칙령을 통해 이스라엘 백성이 유배로부터 풀려나 성전과 예루살렘을 복구하도록 되돌려 보내진 때입니다.

오늘의 제1독서가 바로 당시의 일을 전하고 있습니다. 사제이자 율법 학자인 에즈라는 백성들에게 율법서를 읽어줍니다. 주님 뜻을 따르는 백성 공동체를 재건해야 했기 때문입니다. 온 백성이 그것을 듣고 울었습니다. 주님의 율법을 알지도 못하고 실천하지도 못한 자신들의 처지가 부끄럽고 한스러웠을 것이고, 그분을 따르는 참된 공동체를 잿더미에서 복구해야 하는 그들의 사명이 버겁게만 느껴졌을 것입니다.

하지만 에즈라와 느헤미야, 그리고 레위인들은 백성들을 위로하고 맛있는 음식과 단 술을 나누도록 합니다. 이방인의 왕에 의해 갑작스레 주어진 해방이지만 그들은 자유를 얻었고, 그들을 이끌어줄 율법을 들었기 때문입니다. 주님의 규정은 슬픔이 아니라 기쁨을 주고 힘을 주는 것입니다.

이사야서의 이 대목은 또한 레위기 25장에 나오는 희년의 선포와 연결됩니다. 7년마다 돌아오는 안식년이 7번 돌아오면 이스라엘은 희년을 선포해야 합니다. 희년은 하느님의 은총을 회복시키는 때입니다. 주님께서 이스라엘 백성에게 주신 해방과 땅이라는 두 가지 선물을, 그것을 잃어버린 백성들에게 돌려주어야 하는 때입니다.

또한 안식년과 희년에는 모든 사람과 가축과 땅이 쉬어야 합니다. 씨를 뿌리거나 거두어서도 안 됩니다. 이 규정이 지켜지려면 특히 가진 자들의 큰 희생이 필요했을 것입니다. 이 규정은 과연 잘 지켜졌을까요? 우리가 알 수는 없습니다. 하지만 주님께서는 백성들이 이 규정을 지키지 않으면 그들을 멸망시키고 땅을 황폐하게 만들어 땅이 쉴 수 있게 만들겠다고 하셨습니다.(레위 26,14-39 참조) 이스라엘의 멸망과 백성의 귀양은 그 백성이 자기들 가운데 약한 이들을 돌보지 않고 오히려 착취한 죄로 말미암은 것입니다.

예언자 이사야는 이스라엘 민족의 해방을 희년의 선포와 연결하여 하느님이 원하시는 공동체의 모습이 어떠해야 하는지를 상기시킵니다. 서로를 형제로 대하고, 그들이 가난이나 폭력이나 욕망의 노예가 되지 않고 참된 자유를 되찾을 수 있도록 돌보는 사랑의 공동체가 그것입니다. 그리고 예수님은 이를 고향 사람들 앞에서 다시 선포하십니다. 하지만 이야기에는 후반부가 남아있습니다. 예수님은 당신의 선포에 감동한 이들을 도발하시며 그들이 당신을 받아들이지 않을 것이라 말씀하십니다.

그러자 그들은 화를 내며 예수님을 죽이려 하지만, 예수님은 그들 한가운데를 가로질러 떠나가십니다. 이는 하느님의 약속이 더 이상 혈연이나 지연으로 이어지지 않을 것이며, 유다인들이 당신을 박해하고 배척할 것이라는 뜻입니다. 즉, 예수님은 나자렛 사건으로 당신의 사명을 선포하시고 수난과 부활에 이르는 파스카의 여정을 미리 보여주신 것입니다.

그분의 소명, 즉 사랑으로 서로 돌보고 하느님 안에서 일치하는 백성의 공동체를 이루는 소명은 제자들을 통해 초대 교회로 이어집니다. 제2독서에서 사도 바오로는 이 공동체를 그리스도를 머리로 하는 한 몸으로 묘사합니다. 역할과 능력과 은사가 서로 다른 지체들이 서로를 존중하고 사랑하며 한 몸을 이루는, 아름다운 하느님 백성의 공동체입니다. 이 구원을 세상 끝까지 모두에게 전하는 것이 교회의 사명이고, 제자들은 구원의 복음을 전하기 위해 기꺼이 목숨을 바쳤습니다. 머리이신 주님의 모범을 따른 것입니다.

오늘은 하느님의 말씀 주일이며 해외 원조 주일이기도 합니다. 우리가 성경을 통해 예수님의 소명을 듣고 그것을 실천하고자 한다면, 다른 이의 가난과 고통과 억압을 나의 것으로 여기고 서로를 돌보아야 합니다. “한 지체가 고통을 겪으면 모든 지체가 함께 고통을 겪습니다.”(1코린 12,26) “하느님께서는 모자란 지체에 더 큰 영예를 주시는 방식으로 … 몸에 분열이 생기지 않고 지체들이 서로 똑같이 돌보게 하셨습니다.”(코린1 12,24-25 참조)

주님, 오늘 당신의 몸인 교회가 세상의 가난하고 억압받는 형제들에게 사랑의 빛을 환히 비추는 날이 되게 하소서. 아멘.

변승식 요한 보스코 신부(의정부교구 사목연구소 소장) , 가톨릭신문



[한주간 전례]

2025년 1월 27일 월요일 [녹] 연중 제3주간 월요일

[복음묵상] 마르코 3,22-30
<사탄은 끝장이 난다.>

예수님께서는 많은 병자를 치유하시고 더러운 영들을 쫓아내십니다. 이를 본 율법 학자들이 말합니다. “예수는 베엘제불이 들렸다.” “예수는 마귀 우두머리의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다”(마르 3,22). 무엇 때문입니까? 시기심과 적대감 때문입니다. 이로 말미암아 제 두 눈으로 은혜로움과 기적을 보고도 마음이 불편해지고 꼬여서 진실을 외면하며 거짓을 말하는 것입니다.

예수님께서는 그들을 부르시고는 그들이 퍼뜨리는 거짓이 얼마나 허황되고 억지스러운지를 깨닫도록 차근히 설명하십니다. 그들을 모두 구원하시고 싶은 것이지요. “어떻게 사탄이 사탄을 쫓아낼 수 있느냐? 한 나라가 갈라서면 그 나라는 버티어 내지 못한다. 한 집안이 갈라서면 그 집안은 버티어 내지 못할 것이다”(3,23-25).

마귀(악마)는 존재할까요? 네, 존재합니다. 악마는 하느님의 사랑과 선하심을 거스르게 하는 유혹자 또는 허공을 떠도는 공중의 악한 세력입니다. 마음이 완고하거나, 그와 반대로 위축되고 나약한 이들의 마음을 병들고 악한 생각으로 꼬드겨 그들의 몸과 입을 빌려 힘을 행사하는 것이 주된 수법입니다. 그렇게 그들을 장악하여 불쏘시개처럼 한바탕 사용하고는 버리지요.

그 악마의 힘이 대단해 보여도 빛이신 예수님께 그들의 꼬임이 통할 리 없습니다. 그래서 그 힘센 자를 묶어 놓고 그에게 사로잡힌 이를 구출해 내실 수 있는 것이지요. 사랑은 누군가를 장악하여 지배하고 조종하지 않습니다. 그가 참으로 자기 모습대로 살게 해 줍니다. 시기심과 거짓말에 자신을 맡길 것이 아니라 마음의 방향을 하느님께 향하고, 또 기쁨과 감사와 기도에 맞추어 나갈 수 있다면 얼마나 좋을까요.
(김동희 모세 신부)


2025년 1월 28일 화요일 [백] 성 토마스 아퀴나스 사제 학자 기념일

토마스 아퀴나스 성인은 1225년 무렵 이탈리아의 한 귀족 가문에서 태어났다. 그는 몬테카시노 수도원과 나폴리 대학교에서 공부하였으며, 가족의 반대를 무릅쓰고 성 도미니코 수도회에 들어가 대 알베르토 성인의 제자가 되었다.
1245년부터 파리에서 공부한 성인은 삼 년 뒤 독일 쾰른에서 사제품을 받고 그곳 신학교의 교수로 활동하였다. 그는 철학과 신학에 관한 훌륭한 저서를 많이 남겼는데, 특히 『신학 대전』은 그의 기념비적인 저술로 꼽힌다. 1274년에 선종하였으며, 1323년에 시성되었다.

[복음묵상] 마르코 3,31-35
<하느님의 뜻을 실행하는 사람이 바로 내 형제요 누이요 어머니다.>

어제 복음에서 우리는 율법 학자들이 예수님을 모함하는 말을 들었습니다. 그들은 예수님의 구원 기적에 대해서는 이의를 제기할 수 없었기에 예수님께서 행하신 구마와 치유의 기원에 악이, 그것도 마귀 두목 베엘제불의 힘이 자리하고 있다는 그럴듯한 거짓말을 지어냈습니다. 예수님의 신적 속성과 구원의 업적을 인정하고 싶지 않았기 때문입니다.

인간은 자신이 만들어 낸 거짓말이 그럴듯하면 그 거짓말에 스스로 속아 넘어가 확신하게 됩니다. 그들이 매우 똑똑한 ‘예루살렘에서 내려온 율법 학자들’이었다는 사실에 주목해야 합니다. 똑똑한 이들도 예외가 되지 않는 ‘거짓말의 신비’라 하겠습니다.

오늘 복음은 예수님에 대한 이러한 거짓된 이해와 비난이 가족과 친척들조차 장악하였음을 보여 줍니다. 친척들은 예수님에 대한 이러저러한 이야기를 듣고는 그분을 붙잡으러 나섰습니다. 그들은 그분에 대하여 들은 것만 가지고 예수님더러 미쳤다고, 마귀가 들렸다고 단정 지은 것입니다.

예수님과 혈연관계라고 해서 죄와 악에서 자유로운 것은 아닙니다. 세례를 받고 주님 교회의 일원이요 하느님의 자녀가 되었다고 해서 죄악이 저절로 피해 가는 것이 아닙니다. 자신도 알지 못하는 사이에 거짓과 죄악의 덫에 걸려 비참해진 것을 알고 하느님 자비를 향하여 두 손을 뻗을 수 있을 때, 그리고 용서와 사랑, 구원과 치유를 베푸시는 하느님 사랑에 감사하는 마음으로 한 걸음 한 걸음 응답하며 걸어갈 때 우리는 빛 안에서 거듭 나아갈 수 있을 것입니다.

“누가 내 어머니고 내 형제들이냐? …… 하느님의 뜻을 실행하는 사람이 바로 내 형제요 누이요 어머니다”(마르 3,33-34).
(김동희 모세 신부)


2025년 1월 29일 수요일 [백] 설

오늘은 조상을 기억하며 차례를 지내고 웃어른께 세배를 드리며 덕담을 나누는 우리 민족의 큰 명절인 설입니다.
우리는 내일 일을 알지 못하며 잠깐 나타났다 사라져 버리는 한 줄기 연기일 뿐임을 잊지 말고, 주님의 충실한 종으로서 늘 깨어 준비하고 있으라는 예수님의 말씀을 마음에 새기며 미사에 참여합시다.

[복음묵상] 루카 12,35-40
<너희도 준비하고 있어라.>

새해 복 많이 받으세요! 우리 민족은 해마다 두 차례, 새해 첫날과 음력 1월 1일인 설날에 이렇게 인사합니다. 축복을 갈망하는 우리이기 때문이겠지요.

복받은 사람들은 어떤 이들일까요? 자기 자신이 ‘무엇인가에서 말미암은 존재’임을 아는 이들입니다. 지금의 자신이 있기까지 기막힌 우연과도 같은 다른 이의 수고와 은혜로움이 있었음을 아는 이들 말입니다.

오 년 동안 코로나 바이러스 감염증-19를 겪으면서 우리가 분명하게 배운 것이 하나 있습니다. 바로 ‘우리는 모두 연결되어 있다.’는 것입니다. 서정주 시인은 이렇게 적었습니다. “한 송이의 국화꽃을 피우기 위해 / 봄부터 소쩍새는 / 그렇게 울었나 보다 / 한 송이의 국화꽃을 피우기 위해 / 천둥은 먹구름 속에서 / 또 그렇게 울었나 보다.” 국화꽃 한 송이가 거저 피어나지 않았음을 노래한 것이지요.

우리에게 생명과 시간을 주신 하느님, 그 덕분에 우리는 오늘 살아갑니다. 돌보아 주신 부모, 나를 감내해 준 형제자매들, 이끌어 가르쳐 준 고마운 이들이 있었기에 지금의 내가 있습니다. 우리 삶의 무대가 되어 준 아름다운 초록 별 우리 공동의 집 지구가 스스로는 황폐해지면서도 지금까지 버텨 주었습니다. 우리는 저마다 이렇듯 수많은 연결 고리가 합쳐져 지금 여기 이 세상에서 무엇인가를 건져 올리는 그물이 되어 살고 있습니다.

올 한 해를 시작하며, 우리는 은혜를 잊지 않고 살겠다고 마음 깊이 결심해야 하겠습니다. 은혜로운 하느님께 경배와 찬미를 드리는 일을 결코 소홀히 해서는 안 되겠습니다. 하느님의 사랑스러운 자녀, 이웃들의 다정한 친구로 살아가는 그런 한 해가 되도록 축복하며 기도합니다.
(김동희 모세 신부)


2025년 1월 30일 목요일 [녹] 연중 제3주간 목요일

[복음묵상] 마르코 4,21-25
<등불은 등경 위에 놓는다. 너희가 되어서 주는 만큼 되어서 받을 것이다.>

고등부 주일 학교 시절 학생 레지오 회합을 하던 교리실 한쪽 벽면에 이런 글이 붙어 있었습니다. ‘빛이 되지 못하면, 빛을 반사하는 거울이라도 되어라.’ 표현은 정확하지 않지만 핵심 내용은 같습니다. 친구들과 그 글이 매우 인상적이라는 나눔을 하였던 기억이 납니다. 한 친구는 그 말 그대로 자신은 빛은 아니지만, 적어도 빛을 반사하는 그런 사람이 되고 싶다고 하였지요.

오늘 복음에서 예수님께서 이렇게 말씀하십니다. “누가 등불을 가져다가 함지 속이나 침상 밑에 놓겠느냐? 등경 위에 놓지 않느냐?”(마르 4,21) 우리 그리스도인에게 최고의 등불은 예수님이십니다. ‘눈은 몸의 등불’이라는 말도 있습니다. 예수님을 만나 진실과 사랑으로 밝아진 두 눈은 새 삶을 찾아 나아가게 하는 등불이 되겠지요.

오늘 독서는 우리의 등불이신 대사제 그리스도 곁에서 그 빛을 반사하는 방법을 우리에게 일러 줍니다. 그분께서는 당신의 피로 지성소의 휘장을 가르시어 우리가 하느님께 더욱 가까이 다가가 새로운 삶을 살게 해 주셨습니다. 그러니 진실한 마음으로 하느님에 대한 확고한 ‘믿음’을 가지고 나아가라 하십니다. 그분의 약속을 믿고 ‘희망’을 굳게 간직하라 하십니다.

우리의 모임(공동체)을 소홀히 하지 말고, 서로 ‘사랑’으로 격려하고 북돋워 주라 하십니다. 우리가 빛은 되지 못하지만, 등불이신 주님께서 건네주신 신망애 삼덕의 선물로 빛을 비추는 거울은 될 수 있겠지요.
(김동희 모세 신부)


2025년 1월 31일 금요일 [백] 성 요한 보스코 사제 기념일

요한 보스코 성인은 1815년 이탈리아 토리노의 카스텔 누오보 근처에서 농부의 아들로 태어났다. 일찍이 아버지를 여의고 양을 치며 가난하게 살았지만, 어머니에게 엄격한 신앙 교육을 받으며 자라 사제가 되었다.
특히 청소년을 사랑하였던 그는 젊은이들의 교육에 심혈을 기울여 오다가, 가난한 젊은이들에게 기술을 가르치고 그리스도교 생활을 익히게 하고자 1859년 살레시오회를 세우고, 1872년에는 살레시오 수녀회도 세웠다.
‘고아들의 아버지’라고 불릴 만큼 19세기의 탁월한 교육자로 꼽히는 그는 1888년에 세상을 떠났으며, 1934년에 시성되었다.

[복음묵상] 마르코 4,26-34
<씨를 뿌리고 자는 사이에 씨는 자라는데, 그 사람은 모른다.>

오늘 복음에 등장하는 저절로 자라나는 씨의 비유와 겨자씨의 비유, 이 두 비유의 핵심은 ‘자라나는 것’ 곧 성장에 있습니다. 하느님 나라는 너와 나, 우리가 하느님 안에서 성장해 가는 데 그 핵심이 있습니다.

그런데 이 모든 성장에는 전제 조건이 있습니다. “밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남고, 죽으면 많은 열매를 맺는다.”(요한 12,24)라는 예수님의 말씀이 바로 그것이지요. 씨가 땅에 떨어져 죽지 않으면, 자신이 죽어서 자신 안에 있는 참생명을 틔우지 못하면, 그렇게 먼저 자신이 싹을 틔우고 그 씨를 성장시키는 양분이 되지 못하면 그 씨는 돌덩이와 다름없습니다.

흙 곧 땅은 씨앗을 감싸고 그 씨앗이 스스로 열도록 수분과 온기를 건네며 기다립니다. 씨앗은 여기에 화답하여 자신을 열고, 내주며, 스스로 죽는 것입니다. 우리가 성장하기 위하여 자신을 죽인다는 것은 나 자신 그대로 있고자 하는 안온함과 익숙함을 버리는 것입니다. 나 스스로 성장하려는 터무니없는 욕심을 버리는 것입니다. 나를 참으로 감싸고 있는 땅과 나의 내밀한 이야기가 필요합니다.

내가 열리기 시작하면 나와 우리의 성장은 예측하지 못할 정도로 빠르고 거대하게 이루어집니다. “그러나 땅에 뿌려지면 자라나서 어떤 풀보다도 커지고 큰 가지들을 뻗어, 하늘의 새들이 그 그늘에 깃들일 수 있게 된다”(마르 4,32).

이 말씀 그대로입니다. 오늘 우리가 기념하는 요한 보스코 성인은 자기 시대의 젊은이들에게 넓은 그늘을 드리우고 격려의 손길을 건넨 분입니다. 많은 젊은이를 품고 돌보았는데 모두 저마다 각별한 사랑을 체험하였다고 합니다. 풍성한 열매를 맺은 참으로 놀라운 사랑입니다.
(김동희 모세 신부)


205년 2월 1일 토요일 [녹] 연중 제3주간 토요일

[복음묵상] 마르코 4,35-41
<도대체 이분이 누구시기에 바람과 호수까지 복종하는가?>

오늘 독서와 복음은 믿음에 대하여 말합니다. 때때로 믿음은 우리에게 오감과 경험으로 인지하는 것을 넘어서게 합니다. 부르심을 받고 믿음으로 “어디로 가는지도 모르고 떠난”(히브 11,8) 아브라함과, 아이를 가질 수 없고 나이까지 많음에도 믿음으로 아들을 낳은 사라가 전형적인 예입니다.

주님께서는 제자들에게 “호수 저쪽”(마르 4,35)으로 건너가자고 초대하십니다. 군중을 가르치시면서 하루를 보내신 뒤 피곤하시어 돌풍으로 요동치는 배 안에서까지 곤히 주무시면서도 왜 예수님께서는 그냥 머무르시던 자리에서 쉬시지 않고 늦은 시간에 굳이 ‘호수 저쪽’으로 가자고 하셨을까요? 그 이유가 무엇이든 중요한 것은 예수님께서 제자들에게 그것을 요구하셨다는 것입니다.

주님께서 우리를 개인적으로나 공동체적으로 ‘호수 저쪽’으로 부르시는 경우가 있습니다. 새로운 삶, 공동체의 쇄신, 새로운 임무를 향하여 익숙하고 안정된 현실을 떠나 돌풍이 몰아치는 밤에 위험을 감수하고 떠나라며 부르시는 경우입니다. 그때 요구되는 것이 바로 믿음입니다. 주님 말씀에 대한 신뢰, 특히 그분께서 그 위험 속에서도 우리와 함께 계신다는 믿음 말입니다.

아브라함이 믿음 하나로 ‘어디로 가는지도 모르고’ 호수 저쪽으로 떠난 이유는 하느님께서 마련해 주신 “도성을 기다리고 있었기 때문”(히브 11,10)입니다. 믿음의 본질은 현실을 부정하거나 인간적인 것을 무시하는 데 있지 않고, 영원한 궁극적 가치를 향하는 데 있습니다. 구약의 성조들은 “더 나은 곳, 바로 하늘 본향을 갈망”(11,16)하였다고 히브리서의 저자가 밝혀 주는 대로입니다. 하느님께서는 과연 그 믿음대로 “그들에게 도성을 마련해 주셨습니다”(11,16).
(김동희 모세 신부)



[생활과 함께하는 교리]

믿음으로 예수님께 치유받은 나병환자

한센병(나병)의 아버지로 살았던 이경재 신부님(알렉산델, 1926~1998)님은 ‘성 라자로마을’을 만들었다. 구약시대 나병은 하느님이 주는 천벌로 여겨졌다. 나병환자를 문둥이라고 한 것은 우리나라 남쪽 지방의 욕설이었다. 이 신부님은 40여 년 동안 나환우에 대한 봉사로 자신의 모든 삶을 바쳤다.

신학생 때 다른 신학생들과 성 라자로마을을 방문한 적이 있다. 이 신부님이 미사 때 우리 신학생들에게 하신 강론 말씀이 오랫동안 기억에 남아있다. “나환우들의 진짜 고통은 손이 문드러지고 발가락이 떨어지는 것이 아닙니다. 사람들로부터, 공동체와 격리되어있다는 것입니다. 천벌을 받은 사람처럼 자신의 모습을 숨기며 살아야 한다는 것이 가장 큰 고통입니다.”

어렸을 때 아버지가 경영하시던 토기공장이 일감이 없어 한가하던 겨울, 수십 명의 사람이 얼굴을 꽁꽁 가린 채 한동안 머물다 밤중에 몰래 어딘가로 가는 것을 여러 번 봤다. 나중에 그들이 나병환자들이라는 것을 알았다. 그들이 공장에 머무는 동안 근처에 사람들이 얼씬도 하지 않았다. 지금 생각하면 참 슬픈 일이다.

나병환자들과 16년간 동고동락하면서 사목했고 결국은 나병환자가 된 성 다미안 신부님은 나병에 걸리고 나서 “하느님, 감사합니다. 저는 나병의 고통을 통해 하느님께 더 가까이 갈 수 있게 되었습니다. 제가 나병이 아니었으면 하느님을 이처럼 절박하게 뵙기 어려웠을 것입니다. 저에게 나병을 주신 것을 진심으로 감사합니다”라고 기도했다.

유다 사회에서 나병에 걸린 사람은 부정한 자로 공동체를 떠나 혼자 살아야 했다. 성경에서 나병은 하느님이 벌을 내린 큰 재앙으로 간주되었다.(레위기 13장 참조) 현재는 치료가 가능한 병이 되었고 나병환자도 많이 줄었지만, 예전에는 나병에 걸리면 사회적으로 철저히 고립됐다. 얼굴이 일그러지고 몸이 썩어 들어가 사람들에게 두려움과 거부감을 일으키게 했다. 그러나 나병환자가 치료되면 사제에게 나아가 일주일 동안 관찰을 받고, 사제로부터 치료가 되었다는 판정을 받고 정한 제물을 봉헌한 후 다시 공동체로 복귀할 수 있었다.

예수님께서는 복음을 선포하시며 많은 병자들을 치유하셨다. 나병환자가 예수님께 와서 도움을 청했다. 그는 “스승님께서 하고자만 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다”라며 치유를 청했다.(마르 1,40-45 참조) 예수님은 나병환자를 고쳐주셨고 사제에게 가서 깨끗해진 것을 보이라고 하셨다.

성경의 치유 이야기들은 환자가 먼저 예수님께 다가오는 것이 특징이다. 반면에 부르시는 장면에서는 항상 주도권이 주님께 있다. 가족과의 접촉마저 금지되었던 나병환자에게 예수님께서 기적을 베푸셨고 그를 공동체로 다시 돌아가게 했다는 것은 구원의 기쁜 소식이 아닐 수 없다.

예수님은 치유를 행하시고 자주 “네 믿음이 너를 살렸다”고 말씀하셨다. 즉 믿음이 치유의 근원이 된다는 것이다. 우리가 기도할 때 믿음을 청하는 기도를 많이 해야 하는 까닭이다.



허영엽 마티아 신부(서울대교구 영성심리상담교육원장) ,가톨릭신문



[성물방 소식]

영화 "검은 수녀들"이 개봉되었습니다.
이 영화 제작과정에서 저희 "성물방" 일부 성물에 대하여 협찬을 하였습니다.(일부 판매, 기증)
계속해서 저희 성물방은 가톨릭을 알리는 영상에 도움을 줄 수 있도록 노력하겠습니다.




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