호주 시드니소재 세인트 메리 대성당


2023년 7월 30일 일요일, 제948호 소식지입니다.



국내는 장마 후 무더운 날씨가 기승을 부리고 있지만

호주는

현재 겨울로

한낮은 23도, 아침 저녁으로는 8도정도의 날씨입니다.

한 지구상일지라도

이렇듯 기온의 차이가 있음을 새삼 느낍니다.

무더위에 건강 조심하시기 바랍니다.





[금주의 말씀묵상]


2023년 7월 30일 (일) [녹] 연중 제17주일

제1독서 1열왕 3,5-6ㄱ.7-12 / 제2독서 로마 8,28-30 / 복음 마태 13,44-52 <또는 13,44-46>

집착 내려놓으면 얻게 되는 주님의 선물

타인과 비교하며 만족 못하는 일상
영혼의 목마름 진정으로 해결하려면
하느님 안에서 영적 충만 체험해야

지혜롭고 분별하는 마음

살아가다 보면 막연한 동경으로 무언가를 바라볼 때가 있습니다. 예를 들어 시골의 삶을 생각해 보면 이런 생각을 하는 분들이 있을 겁니다. ‘나중에 노후에는 시골에 내려가서 여유 있는 삶을 살아야겠다. 텃밭에서 나오는 거 조금 먹고, 방을 몇 개 더 마련해서 주말에 손님들 조금씩 받으며 살아가면 되겠지.’ 하는 겁니다. 시골에만 내려가면 여유가 많을 거 같고, 펜션 하는 일이 노년에 할 수 있는 만만한 일로 여겨지기도 합니다.

그런데 실제로는 어떤가요? 살아 보면 생각했던 것과는 많이 다른 걸 느낄 겁니다. 처음 얼마간은 여유를 느끼겠지만 시골의 일이라는 것이 끝이 없습니다. 밭에서 풀 나면 매기 시작해야 하고, 웬만한 수리들은 사람을 쓰기 힘들어서 스스로 할 줄 알아야 합니다. 또 수입을 생각해서 펜션을 했다면, 주말에 손님을 받고 청소하고 빨래하는 것이 노년에 할 수 있는 만만한 일이 아님을 느낍니다.

멀리서 볼 때는 어떤 막연한 동경이 있었는데 가까이서 살아 보면 그렇지 않은 것들을 보게 되고 환상이 깨지는 시기가 있을 텐데요. 여러 가지가 있을 거로 생각합니다. 유학을 다녀온 신부님에게서 이런 얘기를 들었습니다. “일반적으로 사람들이 외국 유학에 대한 어떤 동경이나 로망이 있는 거 같은데, 실제로 살아 보면 그리 대단한 것이 아니다. 거기서도 그저 일상을 살아가게 된다”라고 말합니다.

부부들도 마찬가지죠. 결혼하기 전에는 많은 환상을 가집니다. 결혼만 하면 모든 문제가 해결될 것만 같습니다. 동화에 나오는 것처럼 ‘그들은 오래오래 행복하게 살았다’라는 아름다운 이야기가 펼쳐질 거 같지만, 실제로는 그렇지 않죠. 전혀 다른 환경에서 살아온 두 사람이 서로를 이해하고 받아들이는 일이 쉽지 않음을 느낍니다.

여행을 하는 것도 마찬가지입니다. 여행을 가면 대단한 무언가를 볼 것 같은데요. 막상 가 보면 생각했던 그 무언가가 채워지지 않는 허전함을 느낄 때가 있습니다.

내가 막연하게 그리던 것과는 다른 삶. 그런 상황을 마주하게 됐을 때 여러분은 어떻게 하시나요? C.S. 루이스가 쓴 「순전한 기독교」라는 책을 읽은 적이 있었습니다. 저자가 말하는 사람 중에 ‘어리석은 부류에 해당하는 사람’은 세상에 나의 갈망을 채워줄 무언가가 있다고 생각해 또 다른 것을 찾아 나서고자 합니다. 예를 들면 한 여자에게 만족하지 못한다면 다른 여자를 찾게 됩니다. 이번에 간 여행에서 만족을 느끼지 못한다면 또 다른 여행을 계획하는 겁니다. 공부도 마찬가지죠. 이 책을 읽고 채워지지 않은 것을 또 다른 책으로 채워 보려고 합니다. 그렇게 해서 무언가 채워지지 않는 갈망을 해소할 수 있을까요? 아마도 거듭되는 실망과 허탈함, 뭔가 채워지지 않는 갈증과 아쉬움을 더 느끼게 되리라 생각합니다.

아마 그보다 지혜로운 사람은 하느님 외에 그 갈망을 채워줄 수 있는 분이 없음을 깨닫는 사람일 겁니다. “나는 싱싱한 방백나무 같으니, 너희는 나에게서 열매를 얻으리라. 지혜로운 사람은 이를 깨닫고, 분별 있는 사람은 이를 알아라. 주님의 길은 올곧아서, 의인들은 그 길을 따라 걸어가고, 죄인들은 그 길에서 비틀거리리라.”(호세 14,9-10) 채워지지 않는 갈망이 느껴질 때 여기저기 기웃거리며 뭔가 있으려니 하며 헛된 기대를 품기보다, 하느님 안에서 충만함을 찾을 수 있으시면 좋겠습니다.

그 보물을 발견한 사람은 그것을 다시 숨겨 두고서는 기뻐하며 돌아가서 가진 것을 다 팔아 그 밭을 산다. 예전에 길게 피정하면서 많은 영적인 선물들을 받았던 것 같습니다. 처음에는 ‘조금 외부와 단절하고 쉬자’라는 마음이 있었는데요. 기도를 반복하다 보니 자연스럽게 발견하게 되는 작은 선물들이 있었습니다.

첫 번째는 내 영혼이 얼마나 주님을 목말라했었는지를 조금 느꼈습니다. 처음 주어진 말씀이 시편이었는데, 그 중간 구절 ‘파수꾼이 새벽을 기다리기보다 제 영혼이 주님을 더 기다리나이다’라는 부분을 읽으면서, 저도 모르게 눈물이 주르륵 흘러내렸습니다. 다시 읽는데 또 주르륵. 그래서 그 말씀을 가지고 기도했는데, 아마도 당시에 제가 아주 영적으로 메말라있었고, 그 영혼의 목마름이 말씀으로 건드려졌던 것 같습니다. 그래서 다른 누군가에게서나 장소에서가 아니라, 주님 안에서 해답을 찾아야 함을 생각했던 적이 있습니다.

두 번째는 진정한 쉼이 무엇인지 조금 알게 된 겁니다. 피정 중에 일과는 아주 단순합니다. 기도하고 밥 먹고 운동하고 기도합니다. 아주 단순한 일과가 반복되는데요. 그중에 점심에 하는 것이 가벼운 등산입니다. 나무로 둘러싸인 길을 1~2시간 정도 조용히 걷고, 내려와서 커피 믹스 한 잔에 과자 한 조각을 먹는데요. 그 과정에서 보는 것이 소박하게 아름답습니다. 시내 흐르는 소리가 들리고, 나무 사이로 햇살이 비추고, 나무들은 바람에 흔들리고, 하늘은 맑고 푸릅니다. 그것을 바라보면서 “이것이 진정한 쉼이구나!”라는 말이 저도 모르게 나옵니다. 그 편안한 쉼을 위해 필요한 것도 많지 않습니다. 커피 한 잔과 과자 하나면 됩니다. 그렇게 기도하며 자연 안에 조용히 머무는 그 순간이 참 소박하게 평화롭고, 진정한 쉼을 체험하게 했었습니다.

세 번째는 집착하고 비교하던 것을 내려놓는 순간이 있었습니다. 가까운 사람들이 나에게 어떠해야 한다는 생각들이 있었습니다. 그리고 비교하며 서운한 마음을 갖기도 했죠. 그런데 하루는 산에서 내려오는데 그 쥐고 있던 생각들이 아무 이유 없이 놓아지는 순간이 있었습니다. 이유는 모르지만, 내가 주위 사람들에게 바라던 생각이나, 이러저러해야 한다고 집착하는 것들이 없어지는 겁니다. 그래서 마음이 너무 편하고 자유로워지는 느낌이 들어서 미소를 지으며 펄쩍펄쩍 뛰어 내려왔습니다.

주님을 향하고, 쉼을 체험하고, 집착을 내려놓는 순간들이 저에게는 작은 선물이었고, 또 주님 안에서 발견한 작은 보물들이었다는 생각이 듭니다. 그러한 체험들 가운데 그 ‘밭에 숨겨진 보물’에 관한 말씀도 들었습니다. 그러면서 나도 복음에 나오는 그 사람처럼 ‘가진 것을 다 팔아’라는 마음으로 살아가고 싶은 강한 끌림이 있었습니다. 주님 안에서 발견하고 체험한 선물들을 얻기 위해서라면, 내 것이라고 여기는 것들이 전혀 아깝지 않았습니다. 내가 잠시 쥐고 있는 것보다 그분이 주시는 것이 얼마나 풍요롭고 진정한 것인지를 반짝하고 체험했기 때문입니다.

김기현 요한 세례자 신부 인천가톨릭대학교 영성지도 담당, 가톨릭신문



[한주간 전례]

2023년 7월 31일 (월) [백] 성 이냐시오 데 로욜라 사제 기념일

이냐시오 데 로욜라 성인은 1491년 스페인의 한 귀족 가문에서 태어났다.
군인이 된 그는 전쟁에서 입은 부상을 치료받다가 현세의 허무함을 깨닫고 깊은 신앙 체험을 하였다. 늦은 나이에 신학 공부를 시작한 이냐시오는 마흔여섯 살에 사제가 되었고, 그 뒤 동료들과 함께 예수회를 설립하여 오랫동안 총장을 맡았다.
그는 『영신 수련』 등 많은 저술과 교육으로 사도직을 수행하였으며, 교회 개혁에도 크게 이바지하였다. 1556년 로마에서 선종하였고, 1622년에 시성되었다.

[복음묵상] 마태오 13,31-35
<겨자씨는 나무가 되고 하늘의 새들이 그 가지에 깃들인다.>

겨자씨와 누룩의 비유는 단순하지만 하늘 나라의 특징을 잘 표현합니다. 여느 씨앗보다 작지만 그 어느 풀보다도 커지는 겨자와, 작은 양으로도 밀가루를 온통 부풀어 오르게 하는 누룩에는 공통점이 있습니다. 처음과 매우 대조적인 결과라는 점입니다. 겨자씨가 다른 씨앗에 견주어 얼마나 작은지는, 세상에서 가장 작은 씨앗인지는 중요하지 않습니다. 비유는 처음을 생각하지 못할 정도로 성장하고 풍성해진다는 것에 초점을 맞춥니다.

가장 먼저 생각하여 볼 수 있는 것은 예수님의 지상 업적입니다. 예수님께서는 갈릴래아 지방에서 “회개하여라. 하늘 나라가 가까이 왔다.”(3,2)라는 선포로 활동을 시작하셨습니다. 화려하거나 모든 사람의 주목을 받을 만한 시작은 아니었지만 그분의 활동으로 점점 많은 사람이 회개하고 믿게 됩니다. 그분의 활동은 십자가의 죽음과 부활로 절정에 이릅니다. 그리고 제자들은 예수 그리스도를 온 세상에 선포하게 됩니다. 처음에는 상상하기 힘든 결과입니다. 하늘 나라는 이런 예수님의 활동 안에서 확장되어 갑니다. 하늘 나라는 눈에 보이지 않지만 마치 누룩처럼 사람들 안에서 그 모습을 드러내고 완성으로 나아갑니다. 하늘 나라는 하느님의 다스림을, 그분의 뜻을 따르는 이들을 통하여 세상에 모습을 드러냅니다.

“나는 입을 열어 비유로 말하리라. 세상 창조 때부터 숨겨진 것을 드러내리라.” 시편의 인용은 이 모든 것이 하느님의 구원 계획을 통하여 이루어진다는 것을 보여 줍니다. 하늘 나라는 아직 완성되지 않았습니다. 지금도 우리 안에서 커져 갑니다. 과정에 있지만 우리는 하느님의 구원을 체험하면서 종말을 기다립니다.
(허규 베네딕토 신부)


2023년 8월 1일 (화) [백] 성 알폰소 마리아 데 리구오리 주교 학자 기념일 알폰소 성인은 1696년 이탈리아 나폴리의 한 귀족 가문에서 태어났다. 어머니의 영향으로 어려서부터 신심이 두터웠던 그는 법학을 공부하여 변호사로 활동하다가 사제의 길을 선택하였다.
1726년 사제품을 받은 알폰소는 ‘지극히 거룩한 구속주회’를 설립하고, 올바른 그리스도인 생활을 위한 설교와 저술에 많은 힘을 기울였다.
그는 나폴리 근처에 있는 고티의 교구장 주교로 활동하다가 다시 수도회로 돌아가 1787년에 선종하였다. 1839년 그레고리오 16세 교황은 윤리 신학의 대가로 존경받던 알폰소 주교를 시성하였다.

[복음묵상] 마태오 13,36-4
<가라지를 거두어 불에 태우듯이, 세상 종말에도 그렇게 될 것이다.>

복음서에는 배가 자주 등장합니다. 때때로 이 배는 구원의 배, 곧 교회를 상징합니다. 오늘 복음은 배 위에 계신 예수님께서 전하시는 하느님 나라에 관한 일곱 가지 비유 가운데 하나입니다(13,3 이하 참조). 마태오 복음사가는 배가 떠 있는 갈릴래아 호수를 “바다”(13,1 원문 직역)라고 불렀습니다. 이것은 다분히 마태오 복음사가가 구상하고 의도한 설정입니다. 복음사가는 먼 옛날 이스라엘 백성이 이집트에서 홍해를 건너간 것처럼, 새 이스라엘인 교회(우리)도 예수님께서 계시는 구원의 배 위에 올라 세상이라는 바다를 건너 구원의 항해를 하여야 한다고 믿었습니다.

오늘 복음에는 밀과 가라지에 관한 비유가 나옵니다. 우리는 살면서 인생의 적들이라 여겨지는 사람들을 만나기도 합니다. 호의를 교묘히 이용하여 선을 악으로 되돌려 주는 이들 말입니다. 오늘 복음의 표현에 따르면 “가라지들”이라 할 수 있을 것 같습니다.

그런데 이러한 가라지들이 사실 ‘내’가 아닌 ‘저들’ 또는 ‘저기’에만 있다고 말할 수는 없습니다. 가라지는 언제인가부터 우리 안에서 계속 생겨나고 자라납니다. “사람들이 자는 동안에”(13,25), 우리가 넋을 놓고 아무 생각 없이 사는 동안에 그러한 일이 벌어집니다. 우리가 주님의 말씀을 잊고 그분의 뜻을 생각하지 않은 채 우리의 욕망을 좇아 사는 동안, 가라지는 세상을 물들이고 우리 인생을 갉아먹고 망가뜨립니다. 우리는 세상과 우리 안에 선악이 공존한다는 사실을 겸허히 받아들여야 합니다.

그리고 주님의 일꾼인 우리는 하여야 할 일이 있습니다. 그것은 주님의 밀밭에서 열심히 일하며 세상과 우리 안에서 좋은 밀이 자라나도록 끊임없이 선을 지향하는 삶을 도모하는 일입니다. 구원의 배에 의지하고 하느님의 선하신 뜻을 신뢰하며 세상과 우리 안에서 가라지가 자라나지 못하도록 맞서 싸워야 합니다. 예수님의 말씀과 성령의 도우심을 믿으며 가라지와 싸워 승리하는 하루가 되도록 함께 힘을 냅시다.
(정용진 요셉 신부)


2023년 8월 2일 (수) [녹] 연중 제17주간 수요일

[복음묵상] 마태오 10,1-7
<가진 것을 다 팔아 그 밭을 산다.>

오늘 복음에서 들은 보물의 비유와 진주를 찾는 상인의 비유는 예수님께서 우리의 보물이시요 진주이심을 환기시킵니다. 그러면서 우리는 그분을 얻고자 다른 많은 것을 과감히 버려야 함을 가르칩니다. 밭에 보물을 감추어 두는 것은 전쟁과 환난을 자주 겪던 이스라엘 사람들이 보물을 지킬 수 있는 가장 확실한 방법이었습니다.

그러나 보물을 밭에 묻고 떠난 주인이 뜻하지 않은 갑작스러운 사고를 당하여 보물이 묻힌 곳을 알 수 없게 되는 경우도 있었습니다. 밭에 묻힌 보물을 합법적으로 소유하는 한 가지 방법은 그 밭을 사는 것이었습니다. 그래서 오늘 복음처럼 보물을 발견한 사람은 그것을 다시 숨겨 두고 돌아가 가진 것을 다 팔아 그 밭을 산다고 한 것입니다.

오늘 비유의 핵심은 보물을 발견한 사람의 단호한 결정에 있습니다. 예수님을 만난 제자들은 이러한 결정을 한 장본인들입니다. 시몬과 안드레아, 야고보와 요한은 모든 것(그물, 배, 아버지)을 버리고 예수님을 따릅니다(4,18-22 참조). 세리였던 마태오는 세관의 돈과 자기 탁자를 버리고, 곧 이전의 삶의 양식을 버리고 자리에서 일어나 예수님을 따릅니다(9,9 참조). 다마스쿠스로 가던 길에서 예수님을 만난 사울(바오로)은 자신의 과거와 모든 신념을 버리고 예수님을 따릅니다. 그는 자신에게 이롭던 모든 것을 그리스도 때문에 모두 해로운 것으로 여겼습니다(필리 3,7-8 참조).

그렇게 우리의 신앙 선조들도 예수님을 따르고자 모든 것(집, 고향, 친지, 재산, 지위 등)을 버렸습니다. 그들은 예수님을 만나 큰 기쁨을 얻었고 이를 빼앗기지 않으려고 다른 모든 것을 버렸습니다. 하느님과 이웃을 위하여 기존의 것을 버리는 것은 손해가 아니라 오히려 이득이요 기쁨이라 믿었습니다. 무엇보다도 큰 은총이자 선물은 우리가 그리스도인이라는 사실입니다. 이 기쁨을 앗아 가는 모든 것을 경계하며 살아갑시다.
(정용진 요셉 신부)


2023년 8월 3일 (목) [녹] 연중 제17주간 목요일

[복음묵상] 마태오 10,7-15
<좋은 것들은 그릇에 담고 나쁜 것들은 밖으로 던져 버렸다.>

성경은 예수님께서 사람들을 낚는 이야기로 가득합니다. 간음하다 잡힌 여인을 만나실 때도 세리였던 자캐오와 식사하실 때도 니코데모와 대화하실 때도 수많은 이들을 가르치실 때도 그분께서는 그물을 던지고 계셨습니다. 그리고 예수님께서는 제자들을 사람 낚는 어부가 되게 하셨습니다(4,19 참조). 고기 잡는 방법 가운데 그물을 던지는 것은 가장 보편적인 방법입니다. 어부는 자기가 잡고 싶은 물고기만 잡을 수도, 잡고 싶지 않는 물고기를 그물에 들어오지 못하게 막을 수도 없습니다. 그저 그물에 걸리는 대로 물고기를 잡아야 합니다.

교회는 어부이신 예수님의 사명을 이어받아 그물을 던지고 복음을 선포할 뿐입니다. 최종적으로 물고기를 가리는 일은 하느님과 그분의 천사들의 몫입니다. 우리는 누구입니까? 우리는 그분의 그물에 걸린 물고기입니다. 그러한 우리가 같은 그물 안에 있는 다른 이들을 가리고 판단하고 외면하고 손가락질한다는 것이 정녕 어리석지 않습니까? 우리는 모두 불완전합니다. 교회에는 성인도 있고 죄인도 있습니다. 성인도 죄지을 수 있고 죄인도 회개할 수 있습니다. 죄는 우리를 슬프게 합니다.

그렇다고 우리가 어떤 이들인지를 놓고 낙담하여서는 안 됩니다. 우리가 하느님 나라 안에 있고 그분의 나라는 완성을 향하여 나아가고 있다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 세상은 오늘도 자기 문제에 빠져 있습니다. 지금은 우리에게 좋은 기회입니다. 주님에 대한 우리의 사랑을 드러낼 은총의 시간입니다. 스승이신 예수님께서 우리에게 하셨듯 그분의 제자인 우리도 사람 낚는 그물을 세상에 던져야 합니다.
(정용진 요셉 신부)


2023년 8월 4일 (금) [백] 성 요한 마리아 비안네 사제 기념일

요한 마리아 비안네 성인은 1786년 프랑스 리옹의 근교에서 태어났다. 1815년 사제품을 받은 그는 시골 마을 아르스의 본당 사제로 활동하면서 겸손하고 충실한 목자로 존경받았다.
그의 고행과 성덕이 널리 알려지면서 여러 곳에서 몰려드는 사람들에게 요한 마리아 비안네 신부는 정성을 다하여 영적 가르침과 고해성사를 베풀었다.
평생을 아르스에서 겸손하고 가난한 삶을 산 그에게 해마다 이 만여 명이 고해성사를 받고자 찾아왔다고 전해진다. 1859년 선종한 요한 마리아 비안네 사제를 1925년 비오 11세 교황이 시성하고, 사 년 뒤에는 ‘본당 사제들의 수호성인’으로 선포하였다.

[복음묵상] 마태오 13,54-58
<저 사람은 목수의 아들이 아닌가? 그런데 저 사람이 어디서 저 모든 것을 얻었지?>

사람의 마음속에는 때때로 하느님의 좋은 제안에도 저항하는 이상한 충동이 있는 것 같습니다. 우리는 이것을 오늘 복음에서도 발견합니다. 나자렛 사람들은 예수님께서 위대한 예언자시라는 사실을 받아들이지 않고 그저 목수의 아들이라고 규정합니다. 하느님께서 우리에게 놀라운 일들을 일으켜 주실 때조차 우리는 이를 알아차리지 못하고 저항하기도 합니다. 또한 특별하거나 먼 곳에서 놀라운 일을 찾으려는 경향이 있습니다. 우리에게 가까운 것은 지극히 일상적이고 놀랄 만하지 않다고 여깁니다. 매우 익숙하기 때문입니다.

그렇지만 우리 집 창문 너머나 집 안에도 우리를 놀라게 하는 것이 있습니다. 우리가 날마다 만나는 사람들 가운데도 있습니다. 우리는 가까이 계신 주님께 어떤 마음을 지녔습니까? 우리가 크거나 놀랍고 기이한 일에만 시선을 둔다면 어디에서 주님을 뵙겠습니까? 고요히 그분의 말씀을 듣는 가운데에서, 부족한 우리이지만 늘 접할 수 있는 성사들 안에서, 가난한 현실 속에서 그리고 죄인들 가운데에서 우리는 인자하신 주님을 뵐 수 있습니다.

믿음의 눈으로 바라보는 모든 곳에서 우리는 주님의 오묘하신 섭리를 만날 수 있습니다. 나자렛 사람들과 달리, 오늘 하루 ‘못마땅하게 여기지’ 않고 사는 방식을 생각하여 보면 좋겠습니다.

오늘 복음은, 새로 마련한 상점이나 공장 또는 사무실을 축복하는 예식 가운데 들려주는 말씀(마르 6,1-3)과 병행 구절이기도 합니다. 언뜻 듣기에 오늘 복음 말씀은 축복 예식에 잘 어울리지 않는 것만 같습니다. 그런데 어찌하여 이 말씀을 축복을 청하는 좋은 날 우리에게 전하여 주는지 곰곰이 생각하여 볼 일입니다. 우리에게 꼭 필요한 것은 놀라운 기적이 아니라 기적을 가능하게 하는 믿음이고, 그 믿음의 눈으로 우리 자신과 주변을 바라보려는 삶의 태도입니다.
(정용진 요셉 신부)


2023년 8월 5일 (토) [녹] 연중 제17주간 토요일

[복음묵상] 마태오 10,24-33
<헤로데는 사람을 보내어 요한의 목을 베게 하였다. 요한의 제자들이 예수님께 가서 알렸다.>

오늘 복음은 불의한 권력자와 그 힘에 대하여, 수난 가운데서도 의연하고 바르게 행동하는 위대한 사람과 그의 굽히지 않는 힘에 대하여 증언합니다. 이 같은 인생은 어디서 어떻게 올까요? 우리는 세례자 요한에 대한 복음서의 증언에서 확실한 이유를 한 가지 유추하여 볼 수 있습니다. 그것은 기도로 연결된 하느님과의 견고한 끈입니다. 요한이 기도하였다는 것은 예수님의 제자들의 말에서도 드러납니다. “주님, 요한이 자기 제자들에게 가르쳐 준 것처럼, 저희에게도 기도하는 것을 가르쳐 주십시오”(루카 11,1).

특별히 요한이 체험한 하느님은 광야와 연결됩니다. 복음서는 그가 “이스라엘 백성 앞에 나타날 때까지 광야에서 살았다.”(루카 1,80)라고 합니다. 사실 세례자 요한의 고향으로 알려진 ‘에인 카렘’(Ein Karem, 포도밭의 봄)은 이름처럼 오늘날까지도 여전히 아름답고 풍요로운 땅입니다. 그런 그가 황량한 광야로 나간 까닭은 이스라엘의 광야 체험을 배우려고 하였기 때문일 것입니다.

광야는 유혹과 시련의 장소지만, 물질의 궁핍 속에서 하느님의 보호와 그분의 말씀에 의지하는 삶을 배우는 곳입니다. 무엇보다도 광야는 침묵 가운데 기도하는 곳입니다. 오늘날 우리를 하느님께 나아가지 못하게 방해하는 가장 큰 적은 세상의 수많은 소음입니다. 세상에는 수많은 말이 넘쳐나고, 많은 사람이 어느 순간부터 침묵을 견디지 못하고 두려워하게 된 것 같습니다. 그런데 하느님께서는 침묵 가운데 우리를 찾아오시고 고요 속에서 우리를 만나십니다.

그리스도인의 삶은 세례자 요한처럼 하느님의 진리와 사랑을 세상에 증언하는 삶입니다. 삶 안에서 복음의 진리를 증언하는 용기는 어디서 얻겠습니까? 우리가 끊임없이 기도하면 하느님께서 우리의 삶을 지켜 주시고 모든 어려움을 이겨 내게 하시며 당신을 증언할 용기와 힘을 주실 것입니다. “광야에서 외치는 이의 소리”(마태 3,3) 세례자 요한의 증언을 기억하며 오늘 하루 하느님과 우리 사이의 연결 고리를 생각하여 봅시다. (정용진 요셉 신부)



[생활과 함께하는 교리]

톨릭교회 교때가 찼을 때의 기도③
(「가톨릭교회 교리서」 2617~2622항)

‘순종의 기도’로 전적인 응답 보여주신 성모님

오스카 와일드의 「행복한 왕자」의 줄거리입니다. 어느 늦가을 날, 따뜻한 남쪽으로 날아가던 제비가 잠깐 쉬기 위해 행복한 왕자라 불리는 동상 발등에 앉았습니다. 그런데 갑자기 하늘에서 비가 떨어지기 시작합니다. 놀란 제비가 하늘을 쳐다보니 그것은 비가 아니라 왕자의 눈물이었습니다. 왕자는 세상의 고통받는 백성들을 보며 슬퍼하고 있었던 것입니다.

왕자는 제비에게 “미안하지만, 칼자루에 박혀 있는 루비를 뽑아다가 병든 아이를 간호하는 엄마에게 갖다줄 수 있겠니?”라고 부탁합니다. 제비는 더 추워지기 전에 떠나야 했지만, 울고 있는 왕자의 모습이 너무 안타까워 청을 들어줍니다. 왕자는 다시 자기 눈에 박혀 있는 사파이어를 가난한 문학가에게 주라고 부탁합니다.

다음날도 왕자는 제비에게 남은 눈 하나를 광장에서 떨고 있는 소녀에게 주라고 부탁합니다. 제비는 그렇게 하였고 이제는 왕자가 아무것도 볼 수 없게 되었습니다. 왕자는 제비에게 순금으로 되어 있는 자기 몸을 떼어 가난한 사람들에게 나누어 주게 하였습니다.

어느덧 겨울이 오고 눈이 내렸습니다. 제비는 추위에 죽고 맙니다. 사람들은 볼품없어진 왕자의 동상을 가져다가 용광로에 녹입니다. 그런데 이상하게도 심장은 녹지 않고 남아 있었습니다. 사람들은 왕자의 심장을 제비가 죽어있는 쓰레기 더미에 던져버립니다. 이때 하늘에서 천사가 내려와 왕자의 심장과 제비를 하늘로 들고 올라갑니다.

성모님의 기도는 행복한 왕자에게 응답하는 제비의 기도라 할 수 있습니다. 제비도 왕자에게 그러하였지만, “마리아께서는 당신의 전 존재를 바쳐 응답하십니다.”(2617) 이 전적인 응답은 “이 몸은 주님의 종입니다. 지금 말씀대로 저에게 이루어지기를 바랍니다”, 곧 “이루어지소서!”(Fiat)라는 순종의 기도입니다.

에덴동산에서 하느님은 아담에게 동물들의 이름을 지어주는 일을 시키셨습니다. 그리고 그 일의 협조자가 되라고 하와를 만들어주셨습니다. 하지만 첫 조상들은 뱀의 유혹에 빠져 하느님께 불순종합니다. 이제 “새 아담”(539)인 그리스도는 “새 하와”(2618)인 성모님의 도우심으로 첫 조상의 일을 이어가십니다.

카나의 혼인잔치에서 예수님은 성모님을 “여인”이라고 부르십니다. 여인은 혼인 잔치에 참여한 은총이 끊긴 당신 자녀들을 위해 그리스도께 성령의 포도주를 청합니다. 그리스도는 어머니의 청을 거절할 수 없어 영적 포도주의 은총을 부어주심으로써 첫 표징을 일으키십니다. “이 혼인 잔치는 또 다른 잔치, 곧 당신의 신부인 교회의 요청에 따라 자신의 몸과 피를 내어주시는 어린양의 혼인 잔치를 상징합니다.”(2618)

교회는 성모님의 “무엇이든지 그가 시키는 대로 하여라”(요한 2,5)에 순종합니다. 그러면 물이 포도주가 되고 포도주가 그리스도의 피가 됩니다. 이렇게 그리스도와 성모님의 자녀들이 끊이지 않고 탄생합니다. 그래서 성모님은 새 하와로 그리스도께서 부르시는 “여인”으로, 또 “살아있는 이들의 참어머니”(2618)가 되십니다.

성모님의 기도는 이제 우리가 어떻게 그리스도의 운명에 동참할 수 있는지를 보여주는 구원의 모범이 됩니다. “교회는 그리스도의 신부입니다.”(808) 신부는 신랑의 창조사업에 협조합니다. 행복한 왕자의 제비가 되어 그분의 뜻에 한없이 응답하고 순종하는 길만이 그리스도의 신부로서 신랑의 영원한 생명에 동참하는 길입니다.

전삼용 노동자 요셉 신부(수원교구 조원동주교좌본당 주임) 가톨릭신문



[성물방 소식]

하계 휴가 안내 / 8/2(수) ~ 8/6(일)
이 기간동안 출고 및 매장오푼이 되지 않습니다.
8/7(월)부터 정상적인 출고 및 매장오픈이 됩니다. 고객님의 넓은 양해를 구합니다.




상호명:임마누엘/대표 송철영 라파엘, 사업자등록번호 : 206-17-24777, 통신판매업번호 : 하남 제0378호,
[12902] 경기도 하남시 미사강변한강로 135 미사강변 스카이폴리스 나동 415호
☎02-447-7396, 010-3161-4511

Copyright ⓒ 성물방 All Rights Reserved. Since 2004
성물방은 "www.smb.kr" 입니다.