밀양 명례성지


계속된 생활속의 거리두기로 이젠 마스크와 약간씩 떨어저 있는 것이 일상이 되었습니다.

특히 미사때 신부님을 비롯한 모든 신자들이 마스크를 쓰고

계응도 없이 미사를 보는 풍경은 처음에 너무 어색하였지만

지금은 이것마저도 익숙해지고 있습니다.

하루 빨리 모든 분들이 자유롭게 만날 수 있기를 간절히 기도합니다.




[금주의 말씀묵상]


2020년 5월 24일 (일) [백] 주님 승천 대축일·홍보주일

제1독서(사도 1,1-11) 제2독서(에페 1,17-23) 복음(마태 28,16-20)

그리스도인은 이미 승천한 하늘의 존재입니다

예수 승천으로 인해 세상에 열린 ‘교회를 통한 하늘길’

누구나 하느님 시선으로 살 수 있는 복된 은총 주어져

증거 요구하는 사람들에게 복음적 삶으로 응답하고

하느님의 자녀답게 이 땅에서 하늘의 지혜 살아내야

어떤 마음으로 오늘 아침을 여셨는지요? 저는 하염없이 하늘을 올려다보고 싶다는 생각을 했었습니다. 오래도록 하늘을 올려다보다가 스테파노 성인처럼 하느님의 오른편에 앉으신 예수님을 뵈올 수 있다면 얼마나 좋을까 싶었습니다. 이 덜 자란 마음을 주님께서 어여뻐하실 것만 같아, 잠시 설레기도 했네요.

그런 의미에서 저는 오늘, 무엇보다 사랑하는 당신의 아들 예수님을 향한 하느님의 기쁨을 생각하고 싶습니다. 세상을 창조하시며 매일 매일 “보시기에 좋다”시던 그 세상이 인간들에 의해서 일그러지고 파괴되는 것이 너무도 가슴 아팠던 하느님께서 오늘은 크게 웃으며 안도하셨을 것만 같으니까요. 당신 아들 예수님의 희생으로 세워진 교회를 통해서 상처투성이인 세상이 고쳐지고 치유될 것을 기대하시며 하느님의 마음은 벅차오르셨을 것도 같으니까요.

예수님께서 승천하심으로 세상에는 교회를 통한 하늘길이 환히 열렸습니다. 어느 누구나 하느님의 뜻을 듣고 하느님의 마음을 이해하여 하느님의 시선으로 살아갈 수 있는 복된 은총이 선물되었습니다. 그럼에도 성경은 부활하신 주님께서 승천하시던 그 날, 그 모습을 두 눈으로 똑똑히 보면서도 “의심”하는 사람이 더러 있었다고 기록합니다. 기막히고 갑갑한 일입니다. 어떻게 그럴 수가 있는지, 어이가 없습니다.

하지만 아직도 여전한 세상의 불신을 생각하면 쉬이 이해됩니다. 솔직히 처녀 마리아가 성령으로 잉태하여 아기를 낳았다는 것은 믿기 어려운 일이니까요. 예수님께서 우리를 위해서 무조건적으로 목숨을 바치셨다는 것도 이해하기 힘든 일이니까요. 그러니 죽어 무덤에 묻힌 예수님이 멀쩡한 몸으로 살아 승천하셨다는 사실은 더더욱 믿어지지 않을 겁니다. 때문에 세상은 어떻게 그런 일이 있을 수 있느냐며 ‘증거’를 요구하여 우리를 당황하게 만들기도 하는데요. 무어라 똑부러지게 답을 할 수 없으니 난감해지기도 하지요.

그런데요. 우리는 그 진리를 믿습니다. 예수님께서 우리를 위하여 작은 아기로 세상에 오셨고 마침내 우리 죄를 씻어주시려 십자가에 못 박혀 죽임을 당하셨으며 마침내 부활하시어 승천하셨으며 이제 하느님 오른편에 앉아 계심을 의심치 않습니다.

이 깨우침이야말로 성령의 도우심이기에 하느님께서 우리 영혼에 임하셨다는 증거입니다. 하느님의 자녀인 우리에게 주어진 하느님의 힘이 그 증거입니다. 모든 그리스도인들이 이 땅에서 주님의 사랑을 드러내며 기쁘게 살아가기를 원하시는 하느님의 고백이 성령입니다. 때문에 어떻게 그런 일이 있을 수 있느냐며 증거를 요구하는 세상에 우리의 복음적 삶이 곧 해답임을 깨닫습니다. 예수님처럼 손해를 보면서 감사하는, 일흔 번이라도 용서해주며 행복해하는, 져주고 또 전부를 내어주면서도 기뻐하는 천국인의 삶을 살아냄으로써 세상의 우문에 대한 현답을 줄 수가 있음을 깊이 새기게 됩니다.

성경에는 사람들이 예수님께 189개의 질문을 드린 것으로 기록되어 있다는데요. 예수님께서 답하신 것은 겨우 3개에 불과하답니다. 이야말로 세상의 우문에 당신의 삶으로 답을 하신 것이라 생각됩니다. 세상의 모든 의문은 하느님의 마음과 시선으로 대할 때에 저절로 풀리는 것임을 일깨운 것이라 싶습니다. 세상을 살아가는 그리스도인들이 당신처럼 삶으로 해답을 알려주라는 일깨움이라 믿습니다.

믿음은 하느님의 약속을 내 방법으로 고치는 것이 아닙니다. 믿음은 주님의 약속을 믿고 묵묵히 살아가는 것입니다. 그러기에 믿음인은 하느님의 계획을 앞당기려 애쓰지 않고 오로지 순명합니다. 이러고저러고 모자란 남의 삶을 마음에 담지 않습니다. 다만 내 안에 넣어 주신 믿음의 유전자를 잘 키우기 위해서 골몰합니다. 타인이 아닌 내 삶을 꼼꼼하고 세밀하게 점검하는 일에 철저합니다. 스스로를 살펴, 원하지 않는 고통도 주님을 향한 믿음으로 이겨내며 살아가고 있는지 끊임없이 점검합니다. 어떤 일에서나 기도하고 인내하며 감내할 힘을 청하고 있는지, 어떤 처지에서나 감사하고 긍정하는 마음을 지녔는지, 숨이 턱에 닿을 만큼 힘든 고통일지라도 믿고 희망하며 사랑하는 일에 걸림돌이 되지 않도록 마음을 단속합니다.

고통과 슬픔에 젖어 한탄하지 않고 새 날과 새 일을 바라보며 희망하는 마음이, 예수님의 마음인 까닭입니다. 어떤 형편에서도 순명했던 주님의 마음으로 살아가는 것이 곧 이 땅에서 승천의 삶을 살아가는 비법이며 묘수이기 때문입니다. 감사하게도 주님께서 주신 명령을 제대로 실천하는 것은 그닥 어렵지가 않습니다. 정말 이뿐일까 싶은 만큼 단순하고 간단합니다. 사랑하고, 더 사랑하고 끝까지 사랑하는 것뿐이니까요. 번잡한 생각을 정리하는 것만으로 이미 이 땅에서 천국을 누릴 수가 있는 것이니까요.

주님께서는 승천하시는 그날 “너희는 가서 모든 민족들을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라.”라는 멋지고 대단하고 웅대한 사명을 부여해주셨습니다.

이천 여 년 동안, 이 아름다운 명령을 고스란히 살아낸 교회가 있었기에 오늘 우리가 하느님의 자녀가 될 수 있었습니다. 지금 우리가 이 고귀한 명령을 제대로 실천하지 않는 우를 범한다면 하느님의 뜻은 세상에서 잊힐지 모릅니다. 결국 하느님의 뜻은 더디 이루어지게 될 것입니다. 어떻게 살아야 당신께서 주신 명령을 제대로 살아낼지 고민하고 또 고민해야 할 명백한 이유입니다. 내가 살아낸 삶이 곧 세상이 던지는 의문에 대한 해답이며 정답이 되는 것이 하느님께 기쁨을 선물해 주는 최고의 삶이라는 걸 잊지 않기 바랍니다. 제발 하느님의 자녀답게 천국의 법에 예민하여 아버지 하느님의 뜻에 신속히 반응하는 삶을 살아가시기 바랍니다. 이 단순한 진리를 명심하여 이 땅에서 하늘의 지혜를 살아내시길 당부드립니다. 그리스도인은 이미 승천한 존재임을 깊이 새기시어 이 땅에서 천국인의 품위를 지켜 주시길, 소원합니다.

모든 그리스도인들이 승천인의 긍지와 천국인의 품격을 이 땅에서 살아냄으로 하느님께 큰 웃음을 선물해 드리는 자녀가 되시길, 축원합니다.

장재봉 신부 (부산교구 월평본당 주임) , 가톨릭신문



[한주간 전례]

2020년 5월 25(월) [백] 부활 제7주간 월요일

[복음묵상] 요한 16,29-33

제자들은 예수님께서 하느님에게서 오신 분이심을 알고 믿게 되었습니다. 완전한 믿음이 삶의 행복이나 성공으로 이어지면 좋을 텐데, 오늘 복음은 오히려 제자들이 흩어지고 고난을 겪게 된다는, 다소 불행한 이야기를 들려줍니다.

예수님에 대하여 조금 더 알아 가는 과정과 그분의 가르침을 믿고 따르는 여정이 신앙생활일 텐데, 우리는 어쩔 수 없이 현실의 삶과 예수님의 가르침 사이에서 방황하고 갈등을 겪는 일이 많습니다. 세상의 유혹뿐만 아니라 어쨌든 살아 내야 할 현실의 무게 때문에 예수님의 가르침이 허황되게 느껴질 때도 있습니다.

중요한 것은 예수님의 가르침을 따르는 길은 세상의 힘겨움을 피하는 것이 아니라는 사실을 이해하는 것입니다. 오히려 세상 안에 포탄처럼 떨어져 터져 버리는 것이 예수님을 따르는 길입니다. 이른바 ‘육화’의 신비를 체험하는 것은 지금 짊어진 삶의 무게를 묵묵히 견뎌 내는 이들의 삶 을 존중하고 소중히 여기는 데서 시작합니다.

팍팍한 삶의 자리에 예수님께서 오셨습니다. 모두가 썩었고 악하다는 세상에 예수님께서 오셨고 또 사셨습니다. 그러므로 우리가 할 일은 용기를 내는 일이지, 팍팍한 삶 말고 편안한 삶을 달라고 아우성치는 일이 아닙니다. 팍팍한 삶 한가운데 예수님께서는 ‘서로 사랑하여라.’라는 계명을 주셨지요. 삶이 팍팍할수록, 악할수록, 힘겨울수록, 우리가 할 일은 서로 사랑하는 일입니다. 사랑을 위하여 오늘도 용기를 내야겠습니다.

(박병규 요한 보스코 신부)


2020년 5월 26일 (화) [백] 성 필립보 네리 사제 기념일 필립보 네리 성인은 1515년 이탈리아의 중부 도시 피렌체에서 태어났다.
그는 한때 사업가의 꿈도 가졌으나 수도 생활을 바라며 로마에서 살았다. 그곳에서 젊은이들을 위한 활동을 많이 펼친 필립보 네리는 특히 병들고 가난한 이들을 돌보는 형제회를 조직하기도 하였다.
그는 비교적 늦은 나이인 36세에 사제가 되어 영성 지도와 고해 신부로 활동하면서 많은 이에게 존경을 받았다.
동료 사제들과 함께 오라토리오 수도회를 설립한 그는 1595년 선종하였고, 1622년 시성되었다.

[복음묵상] 요한 17,1-11ㄴ

예수님께서는 당신의 죽음으로 아버지 하느님을 영광스럽게 하셨습니다. 히브리 말로 ‘영광’은 ‘더욱 가치 있는 것’을 가리킵니다. 가치 있는 것들을 추구하다 보면 기쁘고 흥겨울 때도 있지만 힘겹고 고통스러울 때도 있습니다. 좋아서 하는 일은 누구나 쉽게 할 수 있을 테지만 힘겹고 고통스러운 일은 대부분 마다하고 회피하지요. 그럼에도 예수님께서는 우리 인간의 구원을 위하여 그 힘든 십자가의 길을 묵묵히 걸어가셨습니다. 힘겹지만 인간을 사랑하시는 그 가치 있는 일에 당신의 삶을 온전히 내어놓으신 것이지요.

예수님께 ‘더욱 가치 있는 것’은 바로 우리 사람이었습니다. 사람은 이미 태초부터 아버지 하느님께서 창조하신 작품이었고, 그 작품은 세상 끝 날까지 고귀하고 소중한 존재로 대접받아야 할 권리를 가지고 있습니다. 이른바 ‘인간 존엄성의 원리’는 이 세상을 살아가는 이들이 지켜야 할 삶의 규칙이자 진리입니다.

예수님께서 때가 되어 당신의 십자가를 기꺼이 지시는 것은 세상을 향한 아버지의 끝없는 사랑을 드러내신 행위입니다. 사랑은 아프고 힘들더라도 더욱 가치 있는 일임에 틀림없습니다. 서로 사랑하는 데 지치지 말아야겠습니다. 사랑은 아버지의 일을 하는 것이며 세상 어떤 일보다 가치 있습니다. 그것이 우리의 영광이고 생명입니다.

(박병규 요한 보스코 신부)


2020년 5월 27일 (수) [백] 부활 제7주간 수요일

[복음묵상] 요한 17,11ㄷ-19

‘하나’가 되게 해 달라고 기도하시는 예수님의 모습에서 우리 사회의 애잔한 갈라짐을 묵상합니다. 굳이 사회를 언급하지 않더라도 우리 가족과 이웃 안의 갈라짐도 가슴 한편에 쓰라린 상처로 남아 있음을 고백합니다. 상처를 헤집는 또 다른 갈라짐으로 오늘도, 내일도 우리는 힘겹게 살아갈 테지요. 언제 상처가 아물까 늘 기다리고 매달리고 기도하지만 아물기 전에 짓물러 터져 버리는 상처로 오늘 또 울먹거리기도 합니다.

예수님과 하나 되는 길은 십자가의 길입니다. 고되고 쓰린 일상을 십자가에 빗대어 생각해 봅니다. 세상 속에 살면서 세상에 속하지 않는 듯 살아가는 것이 십자가의 삶입니다. 서로 힘들어 마음에 생채기를 내는 삶의 고통 가운데 살아가면서 그 고통이 전부가 아님을 알고 견디는 것이 십자가의 삶입니다.

십자가의 이러한 가르침은 흔히 스스로 깨달았다고 가르치는 대중 설교가의 무책임한 현실 도피적 가르침과는 다릅니다. 지금의 고통을 긍정적인 마음으로 다시 살펴보고 희망을 가지라는 터무니없는 가르침도 아닙니다. 현실의 고통과 처절히 ‘하나’가 되는 것이 십자가이고, 십자가의 고통을 기꺼이 짊어지는 것이 십자가의 가르침입니다. 고통을 긍정으로 바꾸어 생각하는 것이 아니라, 고통을 고통 자체로 이해하고 받아들이는 것이 역설적이게도 힘든 세상에 살면서도 세상에 속하지 않고 예수님을 통하여 아버지의 나라에서 살아가는 일입니다.

사는 것이 고통스러우신가요? 아니면 힘겨우신가요? 고통스럽고 힘들면 그렇다고 크게 외치고 도와 달라 손을 내밀어 보세요. 그 외침을 듣고 그 손을 잡아 줄 수 있는 이가 바로 옆에서 살아가는 우리 그리스도인들입니다. 저 혼자 고통을 이겨 내겠다고, 마음의 생채기를 치료하겠다고 허둥대지 말고, 조용히 용기를 내어 손을 내미세요. 부족하지만 함께 맞잡은 손에서 하느님과 예수님, 그리고 우리는 ‘하나’가 됩니다.

(박병규 요한 보스코 신부)


2020년 5월 28일 (목) [백] 부활 제7주간 목요일

[복음묵상] 요한 17,20-26

요한 복음이 말하는 예수님의 기도는 ‘하나’의 정신을 가다듬는 기도입니다. 본디 구약의 대사제의 기도를 각색해서 보여 주는 것입니다. 속죄일에 대사제가 하느님과 백성이 화해하는 예식을 거행할 때 드렸던 기도를 요한이 그리스도인의 관점에서 재해석한 기도입니다.

하나 됨의 기도의 본질은 ‘화해’에 있습니다. 지난 시간 동안 하느님을 저버리고 제 잇속과 욕망에 휩쓸려 하느님은 물론이거니와 자신의 본디 모습조차 잃어버린 시간들을 하느님 앞에 온전히 내어놓고, 오늘을 다시 살아가겠다는 결심을 담아내는 기도가 하나 됨의 기도입니다.

요한 복음은 그 하나 됨의 원천을 ‘사랑’으로 제시합니다. 사랑은 모든 것을 받아들이고 이해하며 존중합니다(1코린 13장 참조). 규칙과 조건을 내건 사랑은 사랑이 아니라 거래입니다. 하느님 아버지와 아들 예수님께서 하나이시듯, 믿는 이들이 하나 되는 유일한 조건은 그저 사랑하는 일입니다. 묻지도 따지지도 않고 서로 껴안아 주고 이해하고 배려하는 것, 그것은 상대를 위한 행동이지만 무엇보다 먼저 자기 자신이 하느님과 하나 되어 있다는 방증입니다.

사랑으로 우리는 각자의 정체성을 만들어 갑니다. 오로지 세상의 악을 처단하고 이웃의 부조리를 심판하는 것이 우리 각자의 모습으로 정립되어서는 안 됩니다. 자존감이 낮은 이들은 세상을 탓하고 이웃을 들먹입니다. 하느님 앞에 떳떳하고 자유로운 이, 하느님과 하나 되는 이는 그저 자신의 모습을 있는 그대로 드러내고 사랑합니다. 자신을 사랑하는 이가 세상과 이웃을 사랑하고, 그 사랑으로 세상과 하느님은 하나가 됩니다.

(박병규 요한 보스코 신부)


2020년 5월 29일 (금) [홍] 복자 윤지충 바오로와 동료 순교자들 오늘은 우리 나라의 124위 순교 복자들을 기념하는 날이다. 이 124위는 2014년 8월 16일 서울에서 프란치스코 교황의 주례로 열린 시복식을 통하여 복자의 반열에 든 윤지충 바오로와 동료 순교자들이다.

한국 천주교회의 초기 순교자로, 103위 성인에 포함되지는 않았지만, 순교 사실이 새롭게 드러나고 각 지역에서 현양되던 분들이다.

대표 순교자인 윤지충의 순교일은 12월 8일이지만, 이날은 한국 교회의 수호자, 원죄 없이 잉태되신 복되신 동정 마리아 대축일이라, 그가 속한 전주교구의 순교자들이 많이 순교한 5월 29일을 기념일로 정하였다.

한편, 한국 교회에서는 순교자 현양을 위하여 이날을 성대하게 지내기로 하였으며(기원 1), 교구장의 재량에 따라 성 바오로 6세 기념일도 선택하여 거행할 수 있도록 결정하였다(주교회의 2019년 추계 정기 총회).

[복음묵상] 요한 12,24-26

사람은 보이는 대로 보지 않고 보고 싶은 대로 봅니다. 그래서 예수님을 따른다고 하면서도 예수님을 그대로 보지 않고, 자기 나름대로 바라는 예수님을 만들어 냅니다. 잘못된 신앙이지요. 예수님께서는 하나의 밀알로 땅에 떨어져 돌아가심으로써 세상에 생명을 주셨는데, 우리는 죽어 가는 길을 살고자 하는 길과 대척점에 놓고 늘 죽음을 회피하고는 합니다.

김영민 교수가 쓴 ‘아침에는 죽음을 생각하는 게 좋다’라는 칼럼이 있습니다. 아침부터 죽음을 생각하는 것이 그리 유쾌한 일은 아닐 테지요. 김영민 교수는 살고자 아우성치는 우리 한국 사회가 죽음의 문화에 무참히 갇힌 이유를 역설적이게도 죽지 않으려는 오만과 탐욕의 결과로 봅니다. 오히려 죽었다 생각하고 여유롭게 살아가는 일이 우리에게 필요한 일인지도 모르겠습니다.

서로 살려고 바둥대다 보면 서로를 죽이게 됩니다. 서로 움켜쥐려고 애쓰다 보면, 남의 떡이 더 커 보이고 미워 보이고 심지어 해치고 싶은 마음까지 가지게 될지 모릅니다. 밀알이 되어 죽어 가는 것이 오히려 우리를 살리는 일이라는 사실은 명확합니다.

우리 나라의 수많은 순교 성인들의 생애가 그러할 것입니다. 남을 위하여 자신의 목숨을 버리면 세상의 생명은 더욱 풍요로워집니다. 굳이 어려운 일을 찾기보다 지금 나의 자리에서 보이는 것을 있는 그대로 볼 줄 아는 여유를 지녔으면 합니다. 이것만이 아닌 다른 무엇이 있음을 생각하는 여유 속에서 우리는 자기 자신이 세워 놓은 탐욕을 없애고 다른 이와 함께 나눌 열매를 맺을 것입니다.

(박병규 요한 보스코 신부)


2020년 5월 30일 (토) [백] 부활 제7주간 토요일

[복음묵상] 요한 21,20-25

요한 복음에 나타나는 ‘사랑받는 제자’는 1세기 말엽에 살았던 그리스도인들의 본보기가 되는 상징적 존재입니다. 사랑받는 제자는 예수님 가슴에 기대어 앉아 있습니다. 요한 복음 1장 18절의 “아버지와 가장 가까우신 외아드님”이라는 구절에서 ‘가장 가까운’으로 번역된 그리스 말을 직역하자면 ‘가슴에 기대어’입니다. 말하자면, 사랑받는 제자의 모습이 곧 이 세상에 사람이 되어 오신 예수님의 모습과 일치하는 것입니다.

그리스도인들을 가리켜 ‘또 다른 그리스도’라고 하지요. 예수님처럼 살아갈 권리와 의무를 동시에 지니는 존재가 그리스도인입니다. 예수님처럼 사는 것은 ‘증거의 삶’을 살아가는 것입니다. 우리의 행동과 말로써 예수님께서는 오늘 이 세상에 또다시 살아 계시고 활동하시며 가르치십니다.

그리스도인이 모든 일에서 말과 행동을 조심하는 것은 자신을 통하여 예수님께서 이 세상에 드러나기 때문입니다. 행여 누군가가 나의 말과 행동을 통하여 조금이라도 기뻐하거나 행복해한다면, 우리는 하느님께 참으로 값진 예배를 드린 것이 됩니다. ‘증거의 삶’은 어렵지 않습니다. 나의 일상이 예배가 되는 길은 그리 복잡하거나 까다롭지 않습니다. 그저 지금 하는 일들을 하느님 마음에 드시도록 정성을 다하여 차근차근 성실하게 해 나가는 것입니다. 아무리 사소하고 의미 없어 보이는 일이라도 정성껏 하는 모든 일은 사랑받는 제자, 곧 ‘또 다른 그리스도’의 일이 됩니다.

(박병규 요한 보스코 신부)



[생활과 함께하는 교리]

꽃을 사랑한 신부님


요즈음 나의 하루는 ‘꽃을 사랑하는 동창 신부님’의 뜻을 이어받아, 새벽마다 성지 마당에 풍성하게 널려있는 화분에 물을 주면서 시작합니다. 처음 그 꽃들을 선물 받았을 땐, 4월 한 달만 피었다 지는 봄꽃이라 생각했기에 ‘한 달만 물을 잘 주면 되겠다’ 싶었습니다.

그런데 꽃들은 생각보다 잘 피어서 5월을 훌~쩍 넘길 것 같습니다. 물을 줄 때면 1시간 30분 동안 쪼그려 앉아 있어야 하기에 허리도 아프고, 특히 배가 나온 사람이라 아랫배와 무릎이 눌려 고행의 시간을 겪게 됩니다. 그래서 나도 사람인지라 가끔 꽃들에게 ‘너희들은 왜 이렇게 잘 피는 거야!’라고 속상함(?)의 화풀이를 하지만, ‘사랑은 책임’이라는 생각에 꽃을 잘 돌보겠다는 결심을 합니다. 그렇게 지내던 어느 날!

활짝 핀 꽃들 사이로 초록 줄기들이 올라왔습니다. 자세히 봤더니 꽃들 사이에서 새로운 꽃망울들이 여기저기서 피어나고 있는 것이었습니다. 너무도 놀란 나는 꽃을 샀던 농원에 문의를 했는데, 듣게 된 답은 ‘그 꽃은 잘 키우면 가을까지 풍성하게 성당을 꾸며 줄 겁니다’였습니다.

그 말에 정신마저 아찔해졌습니다. ‘그게 아닌데! 가을까지 꽃이 핀다면, 나 역시 가을까지 매일 이 꽃들에게 물을 주어야 한다는 말인가!’ 그 날 얼마나 놀랐으면 꿈속에서 전정가위로 새로 난 꽃망울을 다 잘랐고, 그랬더니 어느 새 10배, 100배의 꽃망울이 다시 피어나 성지 마당이 황홀한 꽃밭으로 변해가는 악몽(?)까지 꾸었습니다.

동창 신부님의 사랑스런 꾐(?)에 빠져…. ‘신자들과 미사를 봉헌하고 싶은 사제의 마음’을 꽃으로 표현하고자 성지 마당에 꾸며 놓은 노란색 꽃. 그러나 꽃을 구입하는 것 보다 중요한 것은 ‘잘 가꾸는 일’임을 뼈저리게 느낍니다. 그래서 또 결심을 해 보았습니다. ‘그래, 좋다. 이왕 가꾸는 거, 올 가을까지 물을 잘 주자. 신자들에 대한 사랑의 마음이 빈 말이 아니라는 것을 내 스스로가 행동으로 표현하자.’ 그 후 며칠 뒤, 어느 봉사자 가족들이 새남터 성지를 방문하셨습니다. 그 분들이 꽃들을 보더니 하셨던 첫 마디!

“강 신부님, 달리아 꽃, 다년초인 거 아시죠? 정말 잘 키우시네요. 늦가을에 잎이 지면, 뿌리만 잘라서 겨울 동안 잘 보관해 보세요. 내년에도 풍성하게 다시 필거에요.”

“네에? 저 꽃이 다년초라고요? 그래서 내년에도 다시 핀다고요?”

이 말에는 그만 기겁을 하고 말았습니다. 사실, 동창 신부님으로부터 꽃을 선물 받을 땐 ‘좋은 꽃들을 무상으로 기증 받는다’는 기쁨과 성지 마당을 한 순간에 천상의 꽃밭으로 바꿀 것이라는 설렘에 무슨 꽃이든 다 좋다고 생각했는데! 이제 정신을 차리고 검색을 해 보니 해마다 가을까지 피는 다년초 꽃, 달리아를 선물 받았음을 깨닫게 됐습니다. 어제도 오늘도 꽃에 물을 주면서, 이게 내 운명이구나 싶었습니다. 그렇게 물을 주다가, 문득 놓쳐버린 중요한 것들이 내 마음 속에서 떠올랐습니다.

친구가 주임 신부로 있는 본당에 꽃을 선물해 주고 싶었던 동창 신부님의 순수한 마음. 농원은 소개해 주신 분께서는 운송비를 절약해 주시고자, 지방에 있는 농원을 직접 찾아가서 꽃을 받아다가 성지 마당에 내려놓고는 조용히 가시던 모습. 꽃을 받고 화분에 옮겨 심은 후 성지 마당 어느 곳에 놓으면 좋을까 하며 이리 저리 꽃 놓을 위치를 잡으며 뛰어다닌 동료 신부님들. 이러한 것들이 떠오르면서, 그것을 당연하게만 생각했던 나 자신을 돌아보았습니다.

그렇습니다. 우리가 자기 생각에만 빠져 살면, 진정 작고 소중한 것들 건너뛰거나 놓쳐 버리고 살 수 있습니다. 그래서 오늘 하루는 주변을 살피면서, 나를 위해 묵묵히 응원해 주시는 분들을 떠올리며 화살기도라도 해 드리고 싶은 마음, 간절해졌습니다.

강석진 신부(한국순교복자성직수도회), 가톨릭신문

지금까지 연재된 "생활과 함께 하는 교리"는 메인페이지 "생활과 함께하는 교리"에서 볼 수 있습니다.



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