대림 제3주일 대림초

2023년 12월 17일 일요일, 제968호 소식지입니다.




올 해는 차분한 가운데 성탄절을 지내고 있습니다.

오랜만에 본당의 사정에 따라

캐롤 가정방문 신청을 받는 곳도 있고

초등부 중고등부 성탄제도 준비되고 있습니다.

이렇듯

올 해를 코로나의 영향으로 부터 벗어나는

깃점의 해가 되길 기도해본니다.





[금주의 말씀묵상]


2023년 12월 17일 (일) [자] 대림 제3주일·자선 주일

제1독서 이사 61,1-2ㄱ.10-11 / 제2독서 1테살 5,16-24 / 복음 요한 1,6-8.19-28

항상 감사하며 하느님의 뜻 실천하는 삶

성경 말씀을 평생 삶으로 살아내며
진실한 회개 이끌었던 요한 세례자
감사의 마음으로 상처 치유하고
주님 베풀어 주신 은총 되돌아보길

말씀을 삶으로 살아내는 요한 세례자

어떤 신부님의 강론 때 이런 이야기를 들었습니다. 한 화가가 바람을 그리고 싶어 했습니다. 그런데 그 화가는 보이지 않는 바람을 그릴 수가 없었습니다. 그러다가 하루는 갈대밭 길을 산책하게 됐습니다. 갈대들을 보며 산책하던 그 화가는, 갑자기 걸음을 멈추고 집으로 돌아가서 붓과 스케치북을 가져옵니다. 그리고 바람을 그리기 시작합니다. 그의 화폭에는 좌우로 그리고 위아래로 흔들리는 갈대들의 그림이 그려지고 있었습니다. 화가는 갈대들을 통해서, 보이지 않는 바람을 볼 수 있었던 것입니다.

그러면 하느님의 말씀이 살아 움직이는 것은 어떻게 볼 수 있을까요? 바로 주님의 말씀을 삶으로 살아내는 사람들을 통해서 하느님의 말씀이 살아있음을 볼 수 있겠죠. 이탈리아에서 그리스도교 공동체를 만들었던 키아라 루빅이라는 분은 이런 말을 합니다. “세상에 성경이 다 없어진다고 하더라도, 그리스도인들의 삶을 보고 성경을 다시 쓸 수 있도록, 복음을 삶으로 살아내야 합니다.”

이렇게 성경 말씀을 평생 삶으로 살아냈던 사람이 바로 요한 세례자입니다. 요한복음 1장에 보면, 사제들과 레위인들이 “당신은 자신을 무엇이라고 말하는 것이오?”라고 질문합니다. 이에 요한 세례자는 다음과 같이 대답합니다. “나는 이사야 예언자가 말한 대로, ‘너희는 주님의 길을 곧게 내어라.’ 하고 광야에서 외치는 이의 소리다.” 요한 세례자는 이사야 예언자가 말한 대로 평생 주님의 길을 곧게 내는 일을 했습니다. 곧 사람들이 회개의 삶을 살 수 있도록 설교하고 세례를 베푸는 일입니다.

그와 같이 말씀을 삶으로 살아내는 일

신학교에서 살다 보면 여러 사람이 함께 모여 살다 보니, 갈등이 생기기도 하고 상처를 주고받기도 합니다. 또 매일 반복되는 기도나 공부나 운동 때문에 지루함을 느끼기도 하는데요. 그렇게 갈등이 있는 채로, 또 지루함을 느끼면서 신학교에서 살려니까 너무 힘들었습니다. 그래서 영성 지도 신부님께 그런 이야기를 드렸더니, “감사하면서 살아보라”는 이야기를 해 주셨습니다. 그래서 감사하면서 살기 시작했는데요. 그러다 보니 다른 사람과의 갈등에도 불구하고 그를 위해서 기도할 수 있는 마음의 여유가 생기고, 또 매일 반복되는 기도나 운동이나 공부도 소중하게 느껴지기 시작했습니다.

이렇게 감사하는 것에 맛을 들이면서 살다가, 하루는 강론 연습 시간에 동기 신부의 강론을 듣게 됐습니다. 그 친구는 소록도 할머니의 얘기를 들려주다가 끝에 테살로니카 1서 5장 18절 말씀을 들려주었습니다. “모든 일에 감사하십시오. 이것이 그리스도 예수님 안에서 살아가는 여러분에게 바라시는 하느님의 뜻입니다.” 그 말씀을 듣고, 큰 감동이 있어서 성당에 오래 앉아 있었습니다. 왜냐하면 감사하는 것이 작고 보잘것없는 일이고 나를 위한 일인 줄 알았는데, 말씀대로라면 감사하는 것만으로도 하느님의 뜻을 실천하는 것이니 결코 작은 일이 아니라는 깨달음이 있었기 때문입니다. 그래서 그때 ‘내가 평생 할 수 있는 일은 감사하면서 하느님의 뜻을 실천하는 거다’라는 생각이 들었고, 지금도 감사하면서 살고 있습니다.

모든 일에 감사하십시오

우리는 흔히 이런 생각을 합니다. ‘이 문제만 사라지면 감사할 수 있을 텐데. 이 고비만 넘기면 감사할 수 있을 텐데.’ 하지만 루카복음 17장에 나오는 열 명의 나병환자에서 보는 것처럼, 감사는 상황의 문제가 아닙니다. 나병환자 열 사람 중 아홉 사람은 자신의 문제가 극복됐는데도 불구하고 감사를 드리지 않았습니다. 저도 부끄럽지만 이런 일이 있었습니다.

주일 아침에 주임신부님과 사무장님, 그리고 관리장님과 함께 식사하고 있었습니다. 그러다가 문득 머리카락 얘기가 나왔는데, 저는 머리를 자르고 다듬고 손질해야 하는 것이 무척 번거롭고 귀찮아서, 주임신부님께 ‘저는 대머리가 됐으면 좋겠습니다’라는 말을 했습니다. 왜냐하면 ‘대머리가 되면 다 밀어버리고 다니면 되니까 더 편하지 않을까’ 하는 막연한 생각이 있었기 때문입니다.

그러자 신부님은 대머리이신 분들의 고충을 모른다며 이런 이야기를 하셨습니다. “대머리 되면 어떤 줄 알아? 머리에 상처 나지. 햇볕 뜨거우면 화상 입지. 얼마나 힘든데. 하여튼 있는 놈이 더 한다니까.” 그 이야기를 듣고 대머리이신 분들을 유심히 보니까, 실제로 머리에 상처도 많이 있으시고 햇볕이 뜨거운 날은 머리가 벌게지며 약간의 화상도 입으시는 것 같았습니다. 그런 모습을 보고 나니, 머리숱이 많은 것을 30년 만에 처음으로 감사할 수 있었습니다.

여러분들도 자기 삶을 되돌아보고 자신이 가진 것을 잘 들여다보지 않으면, ‘있는 놈이 더 해’라는 소리를 듣게 될지도 모릅니다. 한 해를 마무리하는 이즈음에 주님이 베풀어 주신 축복과 은총을 되돌아볼 수 있었으면 좋겠습니다.

김기현 요한 세례자 신부 인천가톨릭대학교 영성지도 담당 , 가톨릭신문



[한주간 전례]

2023년 12월 18일 (월) [자] 12월 18일

[복음묵상] 마태오 1,18-24
<예수님께서는 다윗의 자손 요셉과 약혼한 마리아에게서 탄생하시리라.>

“보라, 그날이 온다! 내가 다윗을 위하여 의로운 싹을 돋아나게 하리라.” 이 말씀처럼 ‘세상에 공정과 정의를 이루실’ 분께서 탄생하실 날이 점점 가까이 오고 있습니다. 오늘 복음은 예수님께서 탄생하신 배경을 설명합니다. 중심인물로 등장하는 요셉의 관점에서 전개되는 이야기인 만큼 그의 입장과 처지는 어떠하였을지 곰곰이 생각하여 봅니다.

자신의 약혼녀와 혼인할 날만을 손꼽아 기다리다가, 별안간 그가 임신하였다는 청천벽력 같은 소식을 들었을 때 요셉의 마음은 어떠하였을까요? 당황스럽기도 하고 배신감에 분노가 치밀어 올랐을 것입니다. 그래서 곧장 유다인들의 관습에 따라 본인의 억울함을 풀려고 행동할 수도 있었습니다. 심하게는 돌을 던져 그를 죽일 수도 있었고(신명 22,23-27 참조), 사람들 앞에서 갖은 모욕과 창피를 주고 나서 멀리 내쫓아 다시는 고향에 발붙이지 못하게 만들어 버릴 수도 있었습니다.

그러나 ‘의로운 사람’이었던 요셉은 약혼녀가 곤경에 빠지지 않기를 바라는 마음에, 남모르게 파혼 절차를 밟으며 일을 수습하려고 합니다. 그러던 가운데 꿈에 나타난 주님의 천사! 도무지 이해할 수 없는 명령을 내립니다. 마리아를 그대로 아내로 맞아들이라는 것입니다. ‘이것은 또 무슨 말인가? 왜 내가 그런 희생을 받아들여야 하는가?’ 이해하기 힘든 일이었지만 요셉은 천사의 명령을 그대로 따릅니다. 그것이 하느님께서 오래전부터 마련하신 구원 계획이었음을 믿었기 때문입니다.

요셉이 참고 이겨 낸 자기희생과 순종 덕분에, 다윗의 후손에게서 구원자가 나오리라는 약속은 실현될 수 있었습니다. 성령으로 잉태된 아기는 아버지가 된 요셉의 보호 아래 장성하여 세상을 밝히는 빛이 되고, 만민의 구세주가 될 수 있었습니다. 이처럼 하느님의 구원 사업에 묵묵히 헌신한 요셉 성인을 공경하며, 우리도 그를 본보기로 삼았으면 좋겠습니다. 주님의 말씀과 명령이라면 그 어떤 삶의 문제보다 앞세울 수 있는 마음과, 이를 기꺼이 따를 수 있는 용기를 주님께 청합시다.
(정천 사도 요한 신부)


2023년 12월 19일 (화) [자] 12월 19일

[복음묵상] 루카 1,5-25
<가브리엘 천사가 세례자 요한의 탄생을 알리다.>

세례자 요한은 예수님께서 걸어가실 길을 마련한 선구적 인물입니다. 네 복음서 가운데 특히 루카 복음서는 요한의 출생 이야기를 예수님의 탄생 이야기와 번갈아 배치하며, 두 인물이 출생 때부터 서로 긴밀한 관계에 놓여 있음을 드러내고자 합니다.

오늘 복음은 먼저 세례자 요한의 출생을 예고합니다. 성령으로 잉태되신 분의 특별함에 견줄 수는 없겠지만(1,35 참조), 그분의 선구자도 범상치 않은 인물임이 출생의 배경에서 드러납니다. 엘리사벳은 아이를 못 낳는 여인이었고 나이도 많았습니다. 이는 이사악과 삼손, 그리고 사무엘의 출생과도 매우 비슷합니다. 그 어머니들은 모두 아이를 가질 수 없는 여인들이었으나 주님의 특별한 은총과 보살핌으로 이 위대한 인물들을 낳을 수 있었습니다. 하느님께서는 또 하나의 ‘큰 인물’, 곧 ‘엘리야의 영과 힘을 지닌’ 세례자 요한의 출생도 마찬가지로 척박한 환경에서 오로지 당신의 놀라운 권능으로 이루어지도록 섭리하십니다.

그러나 인간은 그러한 권능에 의심을 품는 나약한 존재입니다. 즈카르야는 사제였고 의로운 사람이었지만, 엘리사벳이 자기에게 아들을 낳아 주리라는 천사의 소식을 의심합니다. 아내도 자신도 나이가 너무 많았기 때문입니다. “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까?” 즈카르야는 결국 천사에게 표징을 요구한 셈인데, 그 표징은 아기가 태어날 때까지 그가 벙어리가 되는 것이었습니다.

왜 하필 이런 표징이 주어졌을까요? 이해할 수 없는 신비 앞에 그가 침묵으로 시간을 보내야 하였기 때문은 아닐까요? 엘리사벳도 임신한 뒤 무려 다섯 달 동안이나 숨어 지냈다고 오늘 복음은 전합니다. 이들 부부가 침묵하며 지낸 기간은 앞으로 일어날 사건들에 담긴 하느님의 뜻을 찾으며 묵상하는 귀한 시간이 되었을 것입니다. 우리도 침묵 가운데 주님께서 마련하신 놀라운 구원의 신비에 머무르며 기도하는 시간을 자주 가져 보면 좋겠습니다.
(정천 사도 요한 신부)


2023년 12월 20일 (수) [자] 12월 20일

[복음묵상] 루카 1,26-38
<보라, 이제 네가 잉태하여 아들을 낳을 것이다.>

우리는 날마다 주님의 기도를 바치며 이렇게 말합니다. “아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지소서.” 하느님의 자녀가 된 신앙인들은 아버지의 뜻이 이루어지기를 바라는 사람들이라고 할 수 있습니다. 그러하다면 성모님께서는 하느님 자녀들의 모범이십니다. 오늘 복음에서 이렇게 말씀하시기 때문입니다. “보십시오. 저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다.”

그런데 우리는 이 위대한 동의와 순종에 이르기까지 성모님께서 기울이신 노력도 함께 떠올려야 합니다. 처음에는 성모님께도 모든 것이 희미하셨을 것입니다. 갑작스러운 천사의 등장과 그가 던지는 인사말에 당황하셨고 두려움도 느끼셨습니다. 두려워하지 말라고 안심시킨 다음 천사가 전하는 내용은 더욱 충격적입니다. ‘지극히 높으신 분의 아드님이라 불리실 분을 잉태하리라!’는 것입니다. 남자를 알지 못하는 처녀에게 일어날 수 없는 일이고, 일어나서도 안 되는 일이었기에, 성모님께서는 천사의 말을 도무지 이해하실 수 없었을 것입니다. 그러나 성모님께서는 지금 벌어지는 일들이 의미하는 바와, 그 안에 담긴 하느님 뜻을 찾고자 애쓰셨습니다. 천사의 등장과 인사말에 놀라면서도 그것이 무엇을 말하는지 곰곰이 생각하셨고, 의문스러운 점은 용기 있게 물으며 그분 뜻에 다가가고자 노력하셨습니다.

“내 생각은 너희 생각과 같지 않고, 너희 길은 내 길과 같지 않다. …… 하늘이 땅 위에 드높이 있듯이, 내 길은 너희 길 위에, 내 생각은 너희 생각 위에 드높이 있다”(이사 55,8-9). 그분의 깊으신 생각과 뜻을 우리 머리로 온전히 이해하지 못하는 것은 어쩌면 당연한 일인지도 모릅니다. 그렇다고 그 뜻을 찾는 노력을 멈추지는 맙시다. 성모님처럼 기도 안에서 끊임없이 묻고 곰곰이 생각하다 보면, 완전한 이해에는 못 미치더라도 온전한 동의와 순종에는 조금 더 다가갈 수 있지 않을까요? “하느님께는 불가능한 일이 없다.”라는 말씀처럼 모든 것을 가능하게 하시는 분 앞에 겸손한 마음으로 기도합시다. “당신의 뜻을 알게 하시고 그 뜻을 이루소서. 아멘.”
(정천 사도 요한 신부)


2023년 12월 21일 (목) [자] 12월 21일

[복음묵상] 루카 1,39-45
<내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까?>

늙은 나이에 아들을 잉태한 엘리사벳, 그리고 처녀의 몸으로 아들을 잉태한 마리아. 오늘 복음은 하느님의 기적을 체험한 두 여인의 아름다운 만남을 그리고 있습니다. 마리아는 ‘서둘러’ 엘리사벳을 찾아갑니다. 그도 하느님의 권능으로 임신한 사실을 알게 되었기 때문입니다. 자신과 비슷한 경험을 하는 친척이 있다는 것이 마리아에게 얼마나 큰 위로였을까요? 한시라도 빨리 엘리사벳을 만나 서로 체험을 나누며 이야기꽃을 피우고 싶었을 것입니다. 갈릴래아 지방 나자렛에서 유다 산악 지방까지 가야 하는 험난한 여정이었지만, 마리아는 주저하지 않고 잉태한 몸으로 여행길에 오릅니다.

그렇게 먼 길을 달려와 준 마리아를 본 엘리사벳은 또 얼마나 기뻤을까요? 그는 임신하고 무려 다섯 달이나 숨어 지냈습니다. 그동안 자신에게 일어난 기적적인 사건을 마음 터놓고 이야기할 상대가 없었는데, 처음으로 그 상대를 만나게 된 것입니다. 그런데 이 만남은 비슷한 처지에 놓인 두 여인의 만남 그 이상의 의미를 지닙니다. 그들이 잉태한 아기들, 곧 예수님과 세례자 요한의 첫 대면이기도 한 것입니다. 메시아와 그의 선구자, 그들은 아주 오래전에 이미 만났고 서로를 알아보았습니다.

“내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까? 보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다.” 엘리사벳은 주님의 어머니를 마주한 사실에 기뻐하고, 태중의 아기 요한도 태중의 아기 예수님의 방문에 기뻐 뛰놉니다. 엘리사벳과 요한처럼, 이제 곧 예수님을 만나게 될 우리도 기뻐합시다. 아가서에서 자기 연인을 애타게 기다리는 여인처럼 말입니다. “내 연인의 소리! 보셔요, 그이가 오잖아요. 산을 뛰어오르고, 언덕을 뛰어넘어 오잖아요.” 우리를 보고 싶은 마음에 서둘러 뛰어오시는 그 ‘연인’을 기쁘게 맞이할 채비를 서두릅시다.
(정천 사도 요한 신부)


2023년 12월 22일 (금) [자] 12월 22일

[복음묵상] 루카 1,46-56
<전능하신 분께서 나에게 큰일을 하셨습니다.>

성모님의 인사말 소리에 엘리사벳의 태 안에 있던 아기가 즐거워 뛰놀았던 것처럼(어제 복음 참조), 엘리사벳의 칭송을 들은 성모님의 마음도 ‘하느님 안에서 기뻐 뛰기’ 시작합니다. 오늘 성모님께서 ‘마니피캇’(성모의 노래)이라고 하는 이 아름다운 노래로 기쁨을 표현하시는 이유는 무엇보다 주님께서 ‘당신 종의 비천함을 굽어보셨기’ 때문입니다. 나자렛이라는 시골에 사는 별 볼 일 없는 평범한 여인에게서 그토록 큰일을 이루시는 주님을 찬송하지 않을 수 없었던 것입니다. 성모님께서 당신 체험을 바탕으로 고백하시고 찬송하시는 주님께서는 ‘마음속 생각이 교만한 자들, 통치자들, 부유한 자들’보다는 ‘비천한 이들과 굶주린 이들’에게 더 마음을 쓰시고, 오히려 그들을 통하여 당신의 심오한 뜻을 펼치십니다.

“저는 주님의 종입니다. 말씀하신 대로 저에게 이루어지기를 바랍니다”(그제 복음). 성모님께서는 자신의 신분을 ‘종’으로 고백하십니다. 낮은 자리로 내려가 겸손한 마음으로 가장 높으신 분의 뜻에 온전히 순종하는 모습을 보이신 것입니다. 하느님께서는 그러한 ‘종’을 가장 높은 자리에 앉히십니다. 성모님께서는 이제 ‘여인들 가운데에서 가장 복되신 분’으로 불리시며, 모든 세대가 그분의 행복을 이야기하게 되었습니다.

“행복하십니다. 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분!”(어제 복음). 행복은 다른 길에 있지 않습니다. 성모님처럼 겸손한 마음으로 자신을 낮추고 주님께 순종하며 그분 말씀이 실현되리라 굳게 믿는 것, 그것이 바로 행복의 길입니다. 그렇다면 불행의 길은 어떤 것일까요? “누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다”(14,11). 여러분은 지금 어떤 길을 걷고 계십니까? 사람이 되신 겸손함으로 다가오시는 아기 예수님을 곧 맞이하게 될 우리의 마음속 생각이 교만하여지지 않도록 주의합시다.
(정천 사도 요한 신부)


2023년 12월 23일 (토) [자] 12월 23일

[복음묵상] 루카 1,57-66
<세례자 요한의 탄생>

루카 복음서는 예수님의 탄생 예고에 앞서 세례자 요한의 출생 예고를 전한 것처럼, 예수님의 탄생보다 요한의 출생을 먼저 이야기합니다. 과연 요한은 예수님의 길을 마련하고자 그분보다 먼저 파견된 인물입니다. 말라키서의 예언처럼 말입니다. “보라, 내가 나의 사자를 보내니, 그가 내 앞에서 길을 닦으리라.” 오늘 복음은 이 예언이 드디어 현실이 되는 때를 이야기합니다. “엘리사벳은 해산달이 차서 아들을 낳았다.” 여기서 쓰인 그리스 말 동사(‘에플레스테’)는 어떤 기간이 채워짐을 의미하기도 하지만, 예고되거나 약속된 바가 실현되었음을 뜻하기도 합니다. 세례자 요한의 출생은 주님의 날이 오기 전에 엘리야 예언자를 보내시겠다는 약속이 실현되는 때이며, 하느님께서 펼치실 구원 여정의 본격적인 시작을 알리는 순간입니다.

세례자 요한의 출생은 특히 하느님께서 당신 백성에게 자비와 호의를 베푸신 사건으로 이해될 수 있습니다. “이웃과 친척들은 주님께서 엘리사벳에게 큰 자비를 베푸셨다는 것을 듣고, 그와 함께 기뻐하였다.” 여기서 말하는 자비는 주님의 특별한 은혜로 아이를 얻은 엘리사벳 개인에게만 국한되지 않습니다. 그 아이를 통하여 이스라엘 백성 모두에게 베풀어 주실 주님의 자비이기도 합니다. 그래서였을까요?

이 아기는 주님께서 몸소 정하신 이름인 ‘요한’(히브리 말로 ‘여호하난’), 곧 ‘하느님께서 자비를 베푸셨다.’는 뜻의 이름으로 불려야 하였습니다. 이 아기는 커서 이름처럼 하느님 자비의 표징이 되었습니다. 회개의 세례로 죄를 용서하시는 하느님의 자비하신 모습을 드러냈던 것입니다. 그분의 자비하심으로 결정적인 구원의 때에 이르렀고, 이제 그 구원을 완성하러 오시는 분께서 머지않아 탄생하실 것입니다. 우리의 구원은 늘 하느님의 자비에서 비롯됨을 떠올리고 감사드립시다.
(정천 사도 요한 신부)



[생활과 함께하는 교리]

주님의 기도⑦
(「가톨릭교회 교리서」 2838~2845항)

용서는 하느님 자녀 되기 위한 기본 자격

중국 쓰촨성의 한룽그룹 류한 회장은 재산 7조 원으로 전 세계 부자 순위 148위에 오른 적이 있습니다. 그러나 2014년 경쟁자 여덟 명을 살해하는 등 열한 개의 죄목으로 조직원 네 명과 함께 사형선고를 받았습니다. 그는 사형을 기다리며 이런 말을 남겼습니다.

“다시 한번 인생을 살 수 있다면 노점이나 작은 가게를 차리고 가족을 돌보면서 살고 싶다. … 말 한마디 참고 물 한 모금 먼저 건네주며 잘난 것만 재지 말고 못난 것도 보듬으면서 거울 속의 자신을 바라보듯이 서로 불쌍히 여기며 원망하고 미워하지 말고 용서하며 살 걸 그랬어. 세월의 흐름 속에서 모든 게 잠깐인 ‘삶’을 살아간다는 것을, 흐르는 물은 늘 그 자리에 있지 않다는 것을, 왜 나만 모르고 살았을꼬.”(2015년 2월 사형을 기다리며)

하느님의 본성은 사랑이요, 자비입니다. 용서는 하느님 본성의 가장 완전한 표현입니다. 하느님은 일치의 성령을 보내셔서 그 힘으로 우리가 서로 용서하기를 바라십니다. 서로 용서하지 않고는 인간관계가 형성될 수 없기 때문입니다. 그러므로 용서하지 않으면 당연히 하느님 가족의 일원도 될 수 없습니다. 류한 회장도 용서하지 못해서 인류 공동체에서 추방당하였습니다. 하느님 나라는 더 큰 사랑이 요구됩니다.

주님의 기도 “저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고”에 나타나는 “하오니”(하듯이, sicut)는 예수님께서 자주 쓰신 단어입니다. “하늘의 너희 아버지께서 완전하신 것처럼 너희도 완전한 사람이 되어야 한다.”(마태 5,48) “너희 아버지께서 자비하신 것처럼 너희도 자비로운 사람이 되어야 한다.”(루카 6,36) “내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.”(요한 13,34) 이처럼 “하오니”는 예수님 말씀 안에서 어떻게 하느님 가족의 일원이 될 수 있는지를 알려주는 단어입니다. 따라서 이웃에 대한 용서의 마음은 하느님의 거룩함과 자비와 사랑, 그리고 그분의 나라에 “적극적인 참여”(2842)를 청하는 것이 됩니다.

성령께서 주시는 가장 큰 선물이 용서의 힘입니다. 따라서 하느님 본성에 참여하기 위해 기도로 우리가 궁극적으로 청해야 하는 은총은 성령입니다.(루카 11,13 참조) 예수님께서는 제자들을 파견하실 때 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨습니다. “성령을 받아라. 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다.”(요한 20,22-23) 그러므로 “우리는 성령으로 사는 사람들”(갈라 5,25)이 모인 공동체의 일원입니다. “성령께서만 우리에게 예수 그리스도께서 가지셨던 똑같은 마음을 갖게 해 주실 수 있습니다. 그리하여 용서의 일치는 가능하게 됩니다.”(2842)

그러므로 “너희가 저마다 자기 형제를 마음으로부터 용서하지 않으면, 하늘의 내 아버지께서도 너희에게 그와 같이 하실 것이다”(마태 18,35)라고 하신 말씀은 절대 가볍지 않습니다. 용서는 하느님 가족 공동체에 들기 위한 가장 기본적인 자격이고 이를 위해 주님께서 우리에게 용서할 힘도 주시기 때문입니다. 용서하지 않으면 하느님 선물, 곧 성령이신 하느님 자신을 받아들이지 않는 일이 됩니다. 따라서 기도로 성령을 청하되 그 첫 목적이 용서가 되지 않으면 그 사람은 1만 탈렌트(약 6조 원)를 탕감받고도 백 데나리온(약 1000만 원)을 탕감해주지 못해서 영원한 벌을 받게 된 매정한 종과 다를 바가 없게 됩니다.(마태 18,23-35 참조)

전삼용 노동자 요셉 신부 수원교구 조원동주교좌본당 주임 가톨릭신문



[성물방 소식]

매장을 찾아오시는 고객님이 늘고 있습니다.
근처의 있는 고객님 뿐만 아니라 이쪽 지역의 신자분들의 문의도 있습니다.
편리한 이용이 될 수 있도록 노력하는 성물방 입니다.




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